对庐先生1972年从五七干校调返广州，住城北三元里，居所就在白云山南端走马岗畔某大院南楼。他在楼下的小开间一住就是12年。其间诗人的诗词创作进入新的繁盛期，还先后撰著和参与编辑多部文史书籍，又为海内外多家报刊撰写专栏。可以说诗人文字生涯更趋鼎盛的一个阶段是在这里度过的，因此自然就对“荆花深处”的南楼有所感。《水龙吟•三元里南楼》正是这一情感的咏唱 --------
1. 门对云山不厌偏
粤北归来，住在云山珠水这个钟灵毓秀之地，说起来，白云山还是五岭的余脉啊！古时占者说这里有“偏霸之像”，多为误传矣。明永嘉侯朱亮祖在越秀山上建造镇海楼，实在是威镇海疆并使广州城更加壮观！
这时，诗人浮想联翩：2000多年前隐居山中的“千岁翁”安期生已经跨鹤飞仙踪迹全无，空余当年在此采药济世的蒲涧廉泉；130多年前三元里乡民抗击英军，飞柬传讯于各乡，鸣锣聚众于三元古庙前，那位乡村教师何玉成是一位书生，他衣袖一挥，成千上万乡民振臂响应，人们舞动着作为武器的农具，群情激奋如雷霆万钧……
诗人忽然笔锋一转：暂且莫要追寻这些古往今来的事情吧，面对白云名山，你说古人与今人谁更羡妒谁呢？我在这里抬头可以仰望搏击长空的大鹏和鹫鸟，低头可以看到屋舍后的小园鸡鹜。在荆花深处绿树掩映的南楼，浅斟樽酒，以书为伴，多么惬意！入夜时凉风骤起，山间发出巨大的松涛舒卷之声，此乃风云际会吧！
顺便述及，对庐所居南楼，前面不远就是古老的三元里村。那时的三元里，尽管四周工厂社区渐趋稠密，但整个环境仍然保有清幽的乡郊色彩。轻柔古朴的郊野风中，道路两旁稻田菜地依然翠绿，远近村屋依旧宁静。关于此处的生活，诗人还写有一阕《鹧鸪天》：“门对云山不厌偏，荆花叶叶带芳鲜。逢春喜有三姝媚，近郭宁无一壑专。 春泥下，夕阳边，惜花更结落花缘。年年岁岁花开落，但得花开莫问年。”那是数年后的事情了。
2. 春晖知在麓湖边
如果说《水龙吟•三元里南楼》情怀是感奋的，那么《驀山溪•花明北郭》则从另一侧面反映了作者的内心世界。诗人从干校返穗后即携家人到白云山麓湖（旧称金液池）之畔寻母墓，“但见连绵冈垄，悉成豆田”，未能寻获。对父母和兄弟手足的想念，是诗人整个下半生挥之不去的情怀牵挂。
他在《对庐诗词集》跋文中说：“或问‘对庐’何所取义？旧读苏轼诗：‘寒灯相对记畴昔，夜雨何时听萧瑟’，‘对床定悠悠，夜雨空萧瑟’，每为之怃然。幼岁共读唐诗之诸兄姐，逝者已矣，生者亦去如水萍，夜雨对床，除却梦寐，安可期耶！”这一段话，似也可看做是对这阕《驀山溪•花明北郭》的极好诠释。
对庐先生另有一首七绝：“泔溪绕郭旧坟田，绿树成围豆满阡。空向北邙寻片石，春晖知在麓湖边。”可见忆念之深切。诗人的母亲早逝。数十年间，其与父亲及诸兄姐也是聚少离多。他的四姐早年参加东江纵队抗日斗争，转战于罗浮山和珠三角一带，后随军北上，直至1949年解放后才在广州沙面重晤。特别是，他的五兄抗战时随燕塘军校离粤，迨后分隔于海峡两岸，历数十载花开花落未还家。每当忆及父母及兄弟手足，难免倍感凄楚。
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两阕词，分别从不同侧面表达了诗人的内心世界，让我们在诗词欣赏中接近了一个诗意的昂扬而又略带悲感的灵魂。
（大地倚在河畔）
*《水龙吟·三元里南楼》见《对庐诗词集》（广东人民出版社1997年9月第1版）P.150 //《对庐诗文集》上册（中山大学出版社2013年9月第1版）P.151
*《驀山溪•花明北郭》见《对庐诗词集》（广东人民出版社1997年9月第1版）P.152 //《对庐诗文集》上册（中山大学出版社2013年9月第1版）P.154
【下期预告: 《赏读对庐（5）‖ 黄河恒古东复东》从黄河雄奇的地理气象及壮伟的自然演变，到关于黄河的历史故事，时而低昂时而高亢地纵情咏唱。】
20161008
