13.4：
樊迟请学稼。子曰：“吾不如老农。”请学为圃。曰：“吾不如老圃。” 樊迟出。子曰：“小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？”
🦋哈哈，孔子也不是无所不知的老师，他六艺精通，但都是做士的需要。知道老师不擅长还要去问，樊迟也是太可爱了！
领导者做的是大方向大统筹的，不可能面面俱到，也不可能事事精通。如果樊迟作为一个地方官，既关心地方政事，又关心百姓农田耕作，也无可厚非。只是工作要有重点，因为人的精力有限，如果需要抓的工作太多太繁琐，那么就回顾此失彼，哪个都抓，哪个都没有抓好，也没有深耕的机会。
想必孔子自己心中更倾向做士。所以他也希望自己的学生在做士上面用心吧。也的确，做好父母官，还是要在大处着眼的。科学技术就交给科技人员吧。
13.5：
子曰：“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”
🦋看来自古就有读死书，死读书的读书人啊。孔子在两千多面前就开始教育和警戒后人了。
记得小时候，看过一个电视片段，新科进士被一个油嘴滑舌的小官，气得昏了过去，当时看电视的人都在笑话这个进士白读那么多书了，真成了“百无一用是书生”了。
大约十年前吧，给大妞买份保险，冲着赠品去的——状元卷。是明朝一个状元（我记不得名字了）的考试卷。哎呦，我那个激动啊，现在想想，除了记得他的字迹工整有漂亮之外，什么印象也没有了。
历史上那么多状元，没有几个名垂青史，被后人称颂的。倒不是说状元们不好，只是说明状元和做出政绩，踏实为百姓做工程，写出流传千古的诗词歌赋……没有太大的和必然的联系。
13.6：
子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”
13.7：
子曰：“鲁卫之政，兄弟也。”
13.8：
子谓卫公子荆，“善居室。始有，曰：‘苟合矣。’少有，曰：‘苟完矣。’富有，曰：‘苟美矣。’”
🦋君子之财，取之有道，总之有度吧。
我常想古代君主住在故宫里，多麻烦，那么长的走廊，那么多了房间。冬天取暖多费劲，多冷啊！🤦🤦
抄和珅家时，那么多套金质的餐具，这罪名不多值，也不知那金碗沉不沉，要沉更亏了🤦。
我们到了一个豪华，整洁的环境里，尽管我们也会不自觉的变得小心翼翼，谨慎异常，变相的提高了我们的素质。只是这有利于我们的生活吗，有利于孩子的成长吗。
13.9：
子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣哉！” 冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。” 曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。”
🦋我喜欢濮阳的一个小区名字“学府世家”。我现在租住的小区门口写着，“学府中的花园”，我也挺喜欢。
古人说，“仓廪实而知礼节”，吃饱睡暖，有基本的生活保障，我们才能去教导人们去知礼节。
前天和大妞看了电影《何以为家》，赞恩拉着黑人小男孩，边走边贩毒时，你能说他不道德吗？太痛心了！
孔子向往“贫而乐，富而好礼。”人们富庶了，不知礼节，不知道德约束，更是危害社会。前几年富二代的负面新闻也确实很多。
