《面对死亡》
人生，就是从生到死的旅程。
赤裸裸的来，赤条条的走。
在无知中出生，在思维成熟时面对死。
从身体孕育、成长、出生到衰亡，
从气息、灵魂降临、兴盛到气绝魂离，
每个人却有不一样的人生。
人无法了解和记忆自己的出生，
却心明意清的要面对死。
人决定不了自己的生，
也决定不了自己的死，
若了解了死，却可以坦然的面对死。
死是针对生命的死，没有生命就没有死亡，
那生命由什么组成呢？
《圣经》记载： “上帝用地上的尘土造人，
将生气吹在他鼻孔里，
他就成了有灵的活人。”
从上可以看出人的生命由三部分组成，
一是尘土造的身体，
二是生气，
三是灵。
因此，死可分为身体的死和灵魂的死。
身体的死可分为自然的死和意外的死。
灵魂的死与永生相对，灵的死是真正的死。
先说身体的死。
《圣经》记载：“因为你是从土而出的。
你本是尘土，仍要归于尘土。”
“人的日子还可到一百二十年。”
这是指身体的死和生命的岁数。
身体的死本是尘土，仍要归于尘土，
这是我们身体本是尘土所造的，
死后仍要归于尘土。
这也是人死后为什么要下葬入土的原因了。
身体自然的死是指寿终正寝，
最多可以活一百二十年。
自然的死是相对于意外的死，
意外的死是指如遭遇疾病、事故等，
非正常达到年岁死亡。
自然的死是人一生最大的恩典了，
又有多少人能活到身体自然死呢？
《圣经》记载摩西活了一百二十年。
再说灵的死。
上帝用尘土造亚当，将生气吹在他鼻孔里，
他就成了有灵的活人。
生气进入到人的身体，
灵也随之进入人的身体，
人的身体是生气和灵的居所。
身体、生气和灵才构成了完整的人的生命。
身体既然是生气和灵的居所，
那生气和灵离开身体就不是真正意义的死，
灵的死才是人真正的死。
什么是灵的死呢？
《圣经》记载上帝吩咐亚当说：“园中各样树上的果子，
你可以随意吃，
只是分别善恶树上的果子，你不可吃，
因为你吃的日子必定死！”
上帝见那人独居不好，
要为亚当造一个配偶帮助他。
上帝就神使亚当沉睡，他就睡了；
于是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。
就用亚当身上所取的肋骨造成一个女人，
领她到亚当跟前，就是夏娃。
亚当与夏娃连合，二人成为一体，
就是夫妻。
后来蛇引诱夏娃吃了善恶树上的果子，
夏娃又给了亚当，亚当也吃了。
夏娃和亚当吃了树上的果子后，
上帝对他们宣判并赶出了伊甸园。
上帝说了分别善恶树上的果子不可吃，
吃的日子必定“死”。
可他们偷吃果子后为什么没有“死”呢？
其实，吃了果子后，他们的灵已经“死”了，
成为有生气而灵死的“人”，
人类也因亚当的罪有了灵的死，
从此，人类陷入了罪中，
灵的死是真正的死。
那么，我们如何面对灵的死呢？
《圣经》记载“上帝爱世人，
甚至将他的独生子赐给他们，
叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
因为上帝差他的儿子降世，
不是要定世人的罪，
乃是要叫世人因他得救。
信他的人，不被定罪；
不信的人，罪已经定了，
因为他不信上帝独生子的名。”
这里的灭亡与永生，是灵的灭亡与永生。
不信的人，罪已经定了，灵是死的，
信的人灵不至灭亡，灵得永生。
我们灵得救的路径就是信上帝的独生子耶稣基督，
信他的死，我们的罪与他一同死；
信他的复活，我们的灵与他一同复活。
当我们信了耶稣基督，就成了有灵的活人，
脱离了真正的死，脱离了灵的死，
灵获得了永生，
就可以坦然无惧地面对身体的死。
