此时～

美是相对来说更持久、真正的愉快。古代关于美的基本理论总是与韵律、对称、和谐的，总之一句话是与变化统一的原理相联系，现代子更着重于意义、表现、生活的彻底表现，总之一句话是与特征的概念相连写。…艺术本质只是感情表现。他所谓感情表现并不是描述感情，而只是在想象中意识到自己的情感。伴随着这种表现后的轻快质感就是审美感情，所以审美不是净观，不是感官愉快，而是想象。…美是能在其中发现情感表现的东西。审美感情只是一种关于形式的感情，由于形式的某种关系，可引起特定的深刻的感情。…在人的生理与环境不断冲突和平衡的相互适应中来探求美感根源。他认为完全变动、骚乱或完全静止、完整的世界没有美感经验的可能，生命在环境中进行，不仅在其中而已，而还是由于他和通过相互作用于他而进行的。正由于我们所居住的现实世界是运动与终结的结合，破裂与重新统一的结合，生物的经验，才可能有审美性质。生命与环境不断失去平衡而又从建起平衡，由骚乱走入和谐的时刻，是生命最强烈的一刻。艺术来自日常生活中美感经验的提炼，美感经验与一般经验并无根本差别。所谓神秘经验的圆满境界，主体与客体、感性与理性、知觉与对象在他那里完全混成一堆，不可分析，不可言说。《美学论集》