现在的人不购物不与物质进行频繁的紧密的交换，仿佛就无法快乐地生活。喜欢成群结队，喧嚣吵闹。也许觉得喜悦与愉快无法由自己的内在提供。
一本被翻阅得很陈旧的《薄伽梵歌》放在床头柜上。她对他说，这本印度梵文经典讲述最根本的宇宙演化哲学与人心的锤炼，很多观点与其他宗教都相通。所有的根本真理应该是殊途同归，同源合一。
她说，书不能随便读，需要互相感应、分辨、体会。文字的力量很大，好的书，文字能量像水，清澈、流动、清凉、甘醇，有淡淡药苦香。邪的书，能量是丑陋、坚硬、有臭味的。人读到书，能消化、吸收，成为药与粮食。不能分辨，堵塞堆积，也没有去理性地思考与分辨，也许会引人发疯。这是危险的。
有时我渴望孤身一人去荒芜一人的大森林居住，不说话，不与任何机器和陌生人打交道，晚上入睡前给你写封信，记下心里发生过的感受与心念。
不要担心未来，记住不要去想未来的事。
这个国度里的人做什么事都小心翼翼，尽善尽美，保持着微微警惕。也许是孤岛在大海中受到的限制和无常，意识到变故不可测算。只能努力在活着时尽享其中生机。
哪怕只是一份简单的午餐便食，洁净的食物细心点缀清雅应季的花草。一杯绿色芳香的茶汤，蕴含无尽的敬意和洞明。她喜欢这种认真活着的气氛。认真活着代表无惧生死，这也许和禅宗、武士道的传统有关系。
人所遭遇的、发生的、得到的，这所谓的命运，是自己无数世无数次所选择的身口意的汇总。
我不想知道。事实上我一点都不关心我从哪里来、属于哪里。我只想做地球上的一个人类。我不需要故乡。我没有这些限制。
假设自己已经死去，生命已经结束，此后的岁月都是神额外恩赐给你的。那么好好地活下去吧。让生命合乎你的本性。
我想自由自在、单纯而安静地活着。我想只为自己的独立而活着。
新生需要死亡。至少需要在心里、意识里，彻底地死去一次。
人在为自己的因果付出代价，不管迟早。要接受一切，好的坏的，全部接纳。
控制情绪，简化日常生活，修正身上曾习以为常的思维方式和言行举止。保持警觉，在行住坐卧，进食，说话，观察，思考，任何时候尽量保持警觉，这是觉知。如果人有觉知，可以检查到情绪和动机，不至于沦陷在某种麻木的催眠状态中，行不知行，停不知停。人有智慧，处理情绪才能够具备力量，又快刀切下的直接和决然。而不是拖延或纠缠。不要沉溺于过去或未来、沉溺于依赖与指望。
不追回过去，不期待未来，凡过去已舍，而未来未到。但若现在法，处处观察之。不惑不动摇，智者当增进。
佛塔有重要意义，它代表佛陀的灵魂。
2020.2.12
