【770】《精神现象学》意识(12）20260816

所以意识不得不重新将这个循环走一遍，但同时又不是采取上一次的那种方式。因为它已造成了关于知觉的这种经验，即知觉的结果及真实的东西就是知觉的解体，或是从真实的东西里返回到自己本身的反思。对于意识来说，借此规定下来的是，它的知觉本质上具有怎样的性状，就是说它不是一个单纯的纯粹统握，而是在它的统握中同时从真实的东西走出来而进入了自身中反思。意识的这种返回到自己本身，既然直接混合在纯粹统握之中——因为这种返回将自己显示为对知觉是本质性的——，它就使真实的东西发生了改变。意识同时也认识到这一方面是它自己的，并且也承担了这一方面；于是它将借此使真实的对象保持纯粹。——这样一来，像在感性确定性里所曾发生的一样，现在在知觉这里，也现成地有这一方面，即意识被逼回到了它自身，不过暂时还不是在前一场合的那种意义上，即好像知觉的真理属于意识似的；而是相反，意识认识到，其中所出现的非真理性是属于它的。但是通过这种知识，意识同时就能扬弃这种非真理性，它就把自己对真实东西的统握与它的知觉的非真理性区别开来，纠正这非真理性，并且只要意识自己着手来做这种改正，真理性作为知觉的真理性终归是属于它的。因此从现在起，要考察的这个意识的态度就具有了这种性状，意识不再只是知觉，而且也意识到自己的自我反思，并把这种反思和单纯的统握本身分离开来。