1923，
1938，
1962，
2012，
2018。
我们隔着几个时代遥遥相望，望见彼此。
让我们流下眼泪的，是渴望又正在失去的那些东西。
比如青春，比如勇气，比如真实。
01
梅贻琦对吴岭澜说：
"你还忽略了一件事，真实。什么是真实？"
"真实是你做什么，和谁在一起，你看到什么，听到什么。
有一种从心灵深处满溢出来的不懊悔，也不羞耻的平和与喜悦。"
陈纳德对沈光耀说：
"这个时代缺的不是完美的人，
而是从心底给出的真心、正义、无畏与同情。"
陈鹏对李想说：
"你怪她不对你真实，可你给了她真实的力量了吗？"
他们都在谈：“真实”。
02
一直以为，真实的反面必定是“虚假”，
其实它有个很大的敌人——“麻木”，
它挡住了通往心灵深处的那条路。
“麻木”不像“虚假”那么绚丽，
那么虚张声势，声情并茂地展现着自己，
它默默地，静静地，
让你远离你自己，摸不到真实的自己。
就像影片中张果果见惯了商场的尔虞我诈，内心早已波澜不惊，但他不快乐。这个时候的他不是一个人，他是一个群体，或者是一种状态。
咨询室里我们听到多少想追向完美的故事，见过多少急匆匆的脚步。每天忙碌不停的人生，却是在内心是空空的存在。他在生活，他又不在生活里。影片里梅校长描述了这种状态“把自己交给繁忙，得到是麻木的踏实，却不是真实。”
当问过去：“你是谁？”
回答大抵是头衔、年龄、性别、身份......
这些回答没法将之与其他人区分开来，他并不清晰。
倘若再问：“除去这些，作为一个人，你是谁？”
回答的，是望过来满是迷茫、困惑、疑虑的目光。
这样的生活年复一年，隐约有些不对劲儿。环顾四周大家皆是如此，也就放下了，也远离了自己内心真实的声音。
你见过那种“麻木”的眼神吗？
看着发生的一切，做出身边人期待的反应，但是内心没感觉。
有个很难回答的问题：
"对这件事你有什么感觉？"
"感觉是什么？问题的解决方案吗？"
"就是你内心里感受到的。"
"感觉有什么用？我没有感觉。"
03
我们隔离感受，阻隔了真实的自己。直到被疾病、被出现问题的下一代，被突然发生的事件——唤醒。
想做到真实之前，你要先：唤醒自己
或许可以： 静坐听雨
就像影片中，清华在昆明的泥泞校园里，大雨滂沱，击打着孱孱的屋顶，淹没了先生的话语。他和学生一起享受“静坐听雨”的怡然，任由雨水洒落双肩。在这个诗意的画面里，与当下的自己，与这个世界共处。并没有谁阻碍了谁，谁淹没了谁，而是各自地欣赏的活着。
或许可以： 重新拥有勇气
“你怪她没有对你真实，你给她对你真实的力量了吗？”陈鹏挥向李想的拳头，让李想从人性的挣扎中醒来，在荒漠中拯救了张果果的父母。真实是一件需要勇气的事，或许你也要为此付出代价，但你是如此清晰地活着，并不为过去的时光懊悔。
尝试向你重要的人说：“别怕，我在”。
就像陈鹏对那个受了重伤的心爱的女子说，"你别怕，我就是那个给你托底的人，我会跟你一起往下掉，不管掉得有多深，我都会在下面给你托着。"
或许可以： 找到使命感
沈光耀出身于名门望族，作为清华高材生放弃了安逸的生活环境投笔从戎，最终作为中美空军的一名战斗机飞行员血洒长空，驾机与敌舰同归于尽。这是那个青年将自己与时代融合在一起，在时代需求下做出的选择。若与时代隔离，满腔热血的他倘若返回故乡，可否安度岁月？
每个时代有每个时代的使命。就像我们身处的这个时代，有人说这是个焦虑的时代，有人说这是个最好的时代，或许这也是个最坏的时代。我们此刻与它相遇，我们可以为它做些什么？并且如何在这个过程中去确认自己？
或许可以： 每天问自己三个问题
"你在做什么？"
"你知道你在做什么吗？"
"你知道你在做这件事的时候的感受吗？"
邀请你最后来听这首泰戈尔的诗，闭上眼睛，感受它...然后让我们一起醒来
世界于你而言，无意义无目的，
却又充满随心所欲的幻想，
但又有谁知，
也许就在这闷热令人疲倦的正午，
那个陌生人，
提着满篮奇妙的货物，
路过你的门前，
他响亮地叫卖着，
你就会从朦胧中惊醒，
走出房门，
迎接命运的安排。
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