「韩非子」是一部献给君王的书
韩非的治国术确实简单、粗暴、有力。它完全替君王考虑，坦然指出一条保持和扩大权力的最短路线。它不是反贼指南，而是保皇教科书。
作为帝王，是彻底的孤独。君主站最高，就只有一个结论：四处受敌。你只有你自己，没有别人。
《韩非子》里讲段寓言，唐易鞠善于打鸟。田子方问他最要注意的是什么。唐易鞠说：几百只鸟眼睛盯着你，你只有两只眼睛。田子方说，我也是啊。举国眼睛盯着我，我却只有两只眼睛。
一部《韩非子》，十余万言，讲到底就是三个字。
势、法、术。
韩非子的势
权柄掌控君主手里。一柄为赏，一柄为罚，趋利避害，掌握住赏罚二柄，以利驱之，以罚止之，就能以一奴多。
法与术
一阴一阳，一显一隐。法是公开的赏罚，术是深藏的权术。
在韩非的体系里，法必须走到这样决绝不近人情的极点，不是个人偏好，而是逻辑结果。只要从法稍微偏离一点点，展示出一点点人性，那么君王就不安全了。全国上下的眼睛都在盯着你，你有休息打盹的时候，盯着你的人却没有。你露出的一切个人好恶都会变成破绽，只要暴露出一点好恶，就会被人所乘。
宋微宗，他喜好书、画、花岗岩，注重个人喜好，国库空虚，全部用在个人好恶上，到处都是破绽，被人所乘。无心治理天下，最后国破家亡们。
君王的惟一最佳选择就是什么人性也不露，最好连人性都没有。
法是公开的政策宣示，而术是秘不示人的私下打法。
秘不示人的关键就是自己不表态：不说话，不做事，不出主张，静静地听他讲，不是只听一方讲，要兼听。谁也不能白讲，讲完就得做，做完要算账，说多少就得做到多少，不达标要罚，超标也要罚，因为最重要是名实相符。
清朝乾隆皇帝，有纪晓岚和和珅左右，游走与他们2之间，不说话，不做事，静静听他们讲，该赏就赏，该罚就罚，说到就要做到，不达标要罚，超标也要罚。于是你便无所不知，无所不能，帝业已成。
帝王统治天下，唯一就是你只有你自己。
同样，普通人们的生活也一样，你只有你自己。
什么事情只能靠自己，不断成长自己，学习。每个人其实都是孤独的，我们要学会享受一个人的时光。因为这个世界上你只有了解你自己，接纳自己的一切，内心富足了，无论外界如何变化，都可以很好的面对命运带给我们的一切安排。
