《史记·循吏列传》这篇文章总共记载了五位“清官”的事迹，除了前面已经叙述过的楚庄王宰相孙叔敖和郑国宰相子产之外，还有鲁国宰相公仪休、楚昭王宰相石奢和晋文公时期的大法官李离。
比起前面二人在历史上响当当的名声，后面三位的名头差了不止一个数量级，流传下来的故事也极其稀少。
所以，我觉得这里应当郑重强调一下：名声这个东西，固然是我们了解历史人物的一个参考，越是名气大的优秀人物，越容易让我们钦佩；但我们也应该提醒自己，对待历史人物不要纯以名声论英雄，毕竟，即使是很优秀、很了不起的人物，照样有可能条件所限，没有做成什么大事，在后世默默无闻，而这丝毫无损于他们人生的价值。
下面就先说说鲁国宰相公仪休的事迹吧。
公仪休流传下来的比较著名的故事只有一个，就是他超级喜欢吃鱼但拒绝接受别人送鱼的故事。
客观地说，这则故事情节平淡，本来没有多少出彩的地方，但公仪休与送礼者的一番对话（鬼知道这番对话是怎么传出来的，哈哈！），意蕴深远，含义隽永，于是，原本不过一件琐屑小事，逼格立马提升了天文数量级，造就了一段千古佳话。
对话情景再现如下。
送礼者好心送鱼被拒，感觉很受伤：“听说您超级爱吃鱼才巴巴给您送鱼来的，这样的一番心意，您为什么就是不能接受呢？”
公仪休的回答出人意料，但很有意思：“正因为超级爱吃鱼，所以才不能接受啊。”这话咱们用大白话来说感觉好像少点味道，换成文言文来说，“以嗜鱼，故不受也”，是不是感觉倍有“范儿”？
当然，公仪休说这番话不是为了有“范儿”，他之所以拒绝收礼，是为了防微杜渐：“现在我做宰相，拿着高工资，自己还买得起鱼吃；要是我今天收下你的鱼，这个口子一开，以后难免犯更大的错，假若因此丢了官，以后谁还会送鱼给我？我还能吃得上鱼吗？所以人家送的鱼我是决不会收下的。”
这幕小戏中，论演技，公仪休可以说是实打实的影帝级的。
同时，从这则故事中我们可以看出来，公仪休是一个自制力很强的人物。事实上，公仪休的自制力是如此之强，以至于他的某些做法，现代人可能会觉得理解不能。
比如，他吃了家里种的蔬菜感觉味道很好，就立马把自家园中的蔬菜都拔下来扔掉；他看见自家织的布很好，就立刻跟老婆吵架并把老婆赶出家门，还烧毁了织机。（好恐怖的赶脚！）
他如此怪异行事的逻辑是这样的，他认为，在这个还远远谈不上全民解决温饱的时代，做官本身已经是一件很占便宜的事，所以为官者不应该和老百姓争夺利益，做大官的有高工资可拿，高福利可享，就更不应该贪占小便宜，挤占小老百姓的生存空间。对于不理解他做法的那些人，他曾反问道：“难道要让农民和织妇无处卖掉他们生产的货物吗？”
再说历史地位。
公仪休在后人书写的历史上，留下来的记载非常之少。
虽然留下来的相关资料很少，但我们好歹知道，正是在公仪休主政的时期，鲁国从三桓手中收回了政权，重新确立了公室的权威，做到了孔圣人一生想做却没能做到的事。不过，这一回光返照的鲁国中兴，放到当时（战国时期）的历史格局下来看，已经没有多大意义了。
也就是说，尽管公仪休很可能是第一流的演员，可惜历史提供给他的舞台太小，他演得再出彩，因为整部戏的分量严重不足，他在后世得到的关注也就非常有限了。然而，我们难道能说，他不是非常优秀的人物吗？
至少，太史公司马迁就是非常钦佩公仪休的，所以，他将公仪休与孙叔敖、子产并列，作为中国历史上的第三位“清官”，大力表彰！
