朋友，当我们提起“沙龙”这个词，你会想到什么呢。是千年以前兰亭曲水流觞的和畅惠风，还是福楼拜家星期天的海阔天空，还是林徽因先生客厅的冠盖京华？或许，沙龙是精神极丰富、高贵者，才能够举办和参与的吧？
“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，自非我们这群庸人所能企及。然，事实是，上周六，我们也举办了一次沙龙。而这次雅集，妻给了我很大的帮助。中午，我们就早早来到了运河公园的滴水坊准备。这次的聚会应该叫沙龙，就是确定了座谈的主题，“经典阅读与人的成长”。在之前，我准备了几篇文章，其一是《汉语大词典》关于“经典”的解释。其二，是几次文友雅集记录文字。还有一篇是介绍我的成长经历和经典阅读的思考点滴。
沙龙从下午两点左右开始，到近五点结束。我们近十位文友喝茶论道。我们交流了以下一些内容，其一，什么是经典；其二，如何发挥教师在经典阅读中的引领作用。我们大都是语文老师吧。初步形成了以下的共识，经典是能够指导我们人生的灯塔。它不仅仅只存在于文学领域，历史、哲学、地理等等都有。而我们每一个人都应该有至少一本经典与我们的生命相契合，这是我们需要不断寻找，不断求索的。在教学之中，唯有教师由衷地喜爱经典，并有了切身的阅读体会，找到了属于自己生命的经典，才能够使得经典的阅读成为学生精神生活之必不可或缺的组成要素。
当然，以上的观点有一些还只是我自己的。我们的沙龙组织得还远远不够完善。我自我反思了一下。这次沙龙存在的最主要的问题是，缺乏充分的交流和碰撞。原因何在？其一，话题过大而导致的发言不够集中，经典，大家都能够谈一些，但是过于宽泛了，缺少针对性。第二，还是没有从群众出发。如果能够通过一些切己的案例来激发大家的思考，并且充分互动，及时的总结，我们的思考一定能够更加深入的。
第三，我的准备，虽然充分，但是作为一个主持人却是不怎么称职的，我们应该确定一个沙龙主持。来组织沙龙的活动。我虽然准备了稿子，但是发给大家看的形式不足取，而是应该作为主题发言，摆出靶子让大家来评说。通过提问、评点、联想等等方式引发思考甚至是争论。如果能够这样，就能克服话题不够统一，甚至是秩序混乱的问题。沙龙中，言说很重要，倾听更加重要。
我们的聚会总是以居士关于佛教的布道言论结束。面对面的交流，考验的是一种机锋。居士认为，如果没有对于《论语》的一百遍的阅读，那么就没有谈论《论语》的资格。虽然我没有这样的机锋，但于此观点，我似不能苟同。“读一百遍”，就一定能够使得认识产生质的改变么？阅读，当然需要深入，但是更要做到的是身心以之，同时还应该有新的理论，否则只是循规蹈矩，墨守成规，《论语》读烂，又有何益？我还是比较认同杜老师提出的陈寅恪先生的“自由之思想，独立之精神”的看法。当然，你可以不认同我的观点，但是不能够剥夺我发言的权利。
杜老师倡议，下次沙龙，我们只谈一篇经典，那就是《心经》，并要求每一位同人回家先背出来。沙龙的时候，由居士来回答诸位的问题。大家纷纷赞同杜老师的提议。妻听到了，不禁莞尔一笑。因为她早就把《心经》背得滚瓜烂熟了。
