第二十一章 治理南康
同安主簿卸任二十三年后，在朝廷的执意要求下，朱熹无奈出任南康知军，这是他第一次担任地方主官。朱熹在任上宽民力、敦风俗、砥士风，留下了诸多鲜为人知却足以称道的政事。
一
淳熙五年（1178年），史浩再次出任宰相，急于进贤，下定决心起用朱熹。
史浩，明州（今浙江宁波）人，生于北宋崇宁五年（1106年），南宋绍兴十四年（1144年）进士。宋高宗决定立嗣时，史浩为王府教授，为赵昚立为太子提供了帮助。宋孝宗（赵昚）即位后，史浩积极支持为岳飞平反昭雪，不久升任参知政事。隆兴元年（1163年），担任尚书右仆射（右相）。时张浚等主张北伐，史浩等主守。宋孝宗直接下御札命令张浚北伐，史浩认为军事决策绕开宰相、还要宰相何用，为维护宰相权威，遂辞官而去。淳熙五年（1178年），史浩复任尚书右仆射。史浩、史弥远、史嵩之祖孙三代拜相，史氏家族在南宋是显赫家族。
史浩以喜荐人才而著称，有人向他建议，说朱熹性格刚烈，不宜在朝为官，宜放外任。史浩接受建议，于八月命朱熹知南康军，兼管内劝农事。宋代最基本的地方一级行政区域为州和府，直辖于中央，在州与府之外，在重要军事区域设置“军”。宋代军将分开，军队由文官管理，将不带兵，只有战时领兵出战，这应是宋代军队战斗力不高的一个主要原因吧。
军在北宋初期均为县级，北宋中期军有了州级与县级的区别，至北宋末期县级军全部与县进行整合，南宋的军都是与州同级的。
军的最高长官为知军，全称为“权知军事”，意谓暂时主持地方军队。任朱熹知南康军，兼管内劝农事，就是不但管地方军队，还管民政事务。南康军位于江西，下辖星子（今庐山市）、都昌、建昌（今永修、安义二县）三县，军治在星子县。
朱熹无意仕途，上状辞免。九月，朝廷不接受朱熹辞免请求，命其便道赴任。十月，朱熹上状请求奉祠。十一月，朝廷再下命令，不同意朱熹请祠，着其迳直赴任。十二月，朝廷再下公文催促朱熹上任。
淳熙六年（1178年）正月底，在朝廷的催促下，朱熹无奈起程赴任。在赴任前，朱熹再上状请祠。也就在朱熹出发不久，朝廷另一道催促文书，又送上朱熹五夫家门。
朱熹在路上还幻想朝廷会收回成命，二月四日抵达铅山县时，入住崇寿寺，等待朝廷对他请祠的回复。陆九渊闻讯，赶来相会，两人潜心探研理学。十四日，在崇寿寺朱熹又上状请祠。
三月，朝廷再下文催促朱熹赴任。这时，好友张栻、吕祖谦也写信给朱熹，劝朱熹赴任南康。在朋友的规劝下，朱熹才有出意，于三月二十九日抵达星子县。
此时，朱熹离他上次出任同安主簿已过去23年。
二
南康知军是朱熹第一次出任的地方主官，这时朱熹已经50岁了。
新官上任三把火。朱熹到任后，立即颁发《知南康军榜文》，下了三条政令：一是广为访求民间利病；二是令长者教导训戒子弟；三是劝民遣送子弟入学。这三条政令，被归结为“宽民力，敦风俗，砥士风”。
朱熹一生致力于教育，上任后最关心的还是教育问题。朱熹每五日到访一次学宫，为生员上课，并乐此不疲。在朱熹的影响下，当地“士风翕然丕变”。
朱熹把传播儒教作为重要职责，在南康建立濂溪先生祠，以程颢、程颐配享。
濂溪先生既周敦颐，曾于熙宁二年（1069年）知南康军，极喜境内庐山。熙宁五年（1072年），辞官归隐庐山莲花峰下，建濂溪书堂，将门前小溪命名为“濂溪”，还将母亲的坟墓迁葬居所附近。熙宁六年（1073年），病逝于濂溪书堂，终年五十七岁。
九江市为纪念周敦颐，修建了濂溪墓，设立了周敦颐纪念馆，开建了濂溪公园，还将下辖的一个区命名为濂溪区。
可见当时朱熹在南康军立濂溪先生祠，是无可厚非的。朱熹还注重乡土教育，建立了五贤堂，祭祀陶渊明、刘涣、刘恕、李常、陈瓘。
陶渊明就不用介绍了。刘涣、刘恕是父子。刘涣以高风亮节著称，辞官隐居庐山30年，苏轼、苏辙、黄庭坚、曾巩等，均以尊长事刘涣，欧阳修曾作《庐山高》一诗称颂刘涣。刘恕精研史学，是《资治通鉴》的副主编。为当好这个副主编，他尽职尽责，四处收书抄书，因风湿右手全废，仍修书不辍，估计用左手写字，也致眼睛患疾，估计是高度近视。
李常，生于南康军建昌（今永修），皇祐元年（1049年）中进士后，将藏书9000卷捐献，成立第一家私人图书馆；奏请设立泉州市舶司，是海上丝绸之路的重要推动者；编成中国第一部财会学专著《元佑会计录》。是苏轼的知交好友，曾担任过苏辙的上司，是黄庭坚的舅舅。
陈瓘，号了斋，南剑州沙县（今属福建）人，以谏斥蔡京、蔡卞、章惇等而著称，晚年定居庐山。
将历史剥丝去茧，会发现历史很有意思。朱熹在南康建五贤堂，与在同安建苏颂祠、赵鼎祠，如出一辙。
三
淳熙六年（1178年）夏，真正考验朱熹执政水平的时候来了。这一年，是大旱之年，旱情从七月一直持续到十一月。
面对灾情，朱熹多次召集星子、都昌、建昌三县官员，谋议救荒政策，全力救灾。先后发出救灾榜文40道，划出官钱3万贯，买米赈灾。并动员社会贤达，开仓放粜，共克时艰。放言对赈灾有功人员，将上表朝廷，推恩行赏。
同时，朱熹积极上奏朝廷，申报灾情，请求免除所辖三县的税钱，一共上了14道奏折。朝廷给予回应，免除全军苗米4.7万石。朱熹还向友邻州、县求援，得钱3万贯，大米1万石。在下辖三县办济粮所35所，设场赈灾，共济灾民21.79万人。
朱熹还采取“以工换赈”办法，向上乞钱米修建南康石堤，既解决众多灾民吃饭问题，又使过往船只有了安全的避风港湾。后人为纪念朱熹，将堤命名为“紫阳堤”。
在这场赈灾行动中，朱熹的领导能力得到充分体现。
淳熙七年（1179年），有感于去年灾情，朱熹高度重视农业生产。二月春播时节，朱熹颁发了《劝农文》，要求对农业采取精耕细作的方法，切合当地实际。
中国以农立国，历朝历代对农业高度重视。宋代以后，州县官员在每年二月十五日，都要下乡劝农，颁发劝农文。但许多劝农文，大谈道理，卖弄文采，脱离农业实际，为民所厌。在朱熹的带动下，南宋以后的劝农文，一改此前空洞说教的官样文风。
星子知县王文林，对当时种桑进行全面总结，写有种桑方法的专著。朱熹颁发了《申谕耕桑榜》，将王文林的专著再行印给当地农民，使桑农掌握了种桑剪技等方法。
这一年二月，让朱熹难过的是，好友张栻离开人世。而仅过一年，吕祖谦也离开了他，从此“东南三贤”只余朱熹一人。
中国人文第一圣山庐山就在南康军境内，朱熹知南康军，自然要与庐山结缘。在处理公务之余，朱熹携友探访庐山16次，在简寂观、卧龙冈、醉石、五乳寺、谷帘泉、五老峰等处留下墨迹石刻，在庐山上建亭13处，修桥4座，恢复和修建卧龙庵、清净退庵、归去来馆等建筑，作《庐山杂咏》类诗100余首，作《卧龙庵记》等文80余篇。
更令人尊敬的是，朱熹还校正《太极通书》，修订《诗集传》，补遗《语孟要义》，校注《四书章句集注》等著作。这些都是朱熹在南康军任上2年零28天完成的。
淳熙八年(1181年)闰三月二十七日，朱熹改任提举江南西路常平茶盐公事，与南康依依惜别。
南康百姓也没有忘记朱熹，人们为了纪念他，立“真儒过化”牌坊、建“六老堂”、“宗儒祠”、“二贤祠”、“紫阳祠”，以“紫阳” 命名的除紫阳堤外，还有紫阳门、紫阳遗惠仓、紫阳丹桂、紫阳路等。看来，南康百姓对朱熹是真爱呀。
（未完待续）
