​

端午节就要到了。这是中国的传统节日之一，也是纪念伟大爱国主义诗人屈原的日子。不论东南西北，各地都会举行盛大的纪念活动。传统的项目有龙舟竞渡、吃粽子、喝蒲酒等等。当然，对于诗人来说，写诗是最常见的。

但是，节日、时令这方面的诗词，是最不容易出彩的。因为主题比较单一，容易落入俗套。很多时候又都是在宴会上的应景之作，很少有上佳的作品。例如：在宋代，端午节纪念活动非常隆重，从皇宫到民间，也比较普遍。端午帖子，是当时流行的应制诗，苏轼、欧阳修、李清照等许多大师都曾经写过，但都没有多少亮点。今天，我们介绍5首非常好的端午诗，其中一人，就写了两首经典作品。

1.《端午诗》  唐  僧文秀

节分端午自谁言，

万古传闻为屈原。

堪笑楚江空浩浩，

不能洗得直臣冤。

文秀，是唐朝末年著名的诗僧，与大诗人郑谷等人比较熟识。文秀首先以自问自答的形式开头。端午节从谁开始的呢？千百年来，传闻是为了屈原。可笑的是，楚江浩浩荡荡，却难以为忠臣洗刷冤屈。这首诗表达了对屈原的同情，对被冤屈忠臣的不平，对世道黑暗的鞭挞。语句虽然平浅，但是一气呵成，朗朗上口，可谓言简意赅，发人深思。

2.《端午帖子九首其一》  宋  曹勋

雨后风微荷芰香，

顿驱初暑作疏凉。

黑云卷尽青天大，

却倚湖光看夕阳。

曹勋官至太尉，但不论作诗还是做官，名气都不大。他最重要的事迹，是在靖康之难时，与宋徽宗一起被押解金国。途中受宋徽宗御衣书逃归，请求宋高宗招募死士去营救。但宋高宗不为所动。后多次出使金国，劝说对方放归了宋徽宗的棺椁。这首诗虽然是一首应制诗，但与其他歌功颂德的作品相比，还是非常清新的。雨后，微风吹动着荷花，凉凉丝意，驱走了初夏的炎热。黑云密布，包天覆地。这时候，夕阳冲破层云，映照在湖面上，正是赏景的最好时光啊。

3.《竞渡诗》  宋  卢肇

石溪久住思端午，

馆驿楼前看发机。

鞞鼓动时雷隐隐，

兽头凌处雪微微。

冲波突出人齐啖，

跃浪争先鸟退飞。

向道是龙刚不信，

果然夺得锦标归。

卢肇，这位诗人非常有特点。他是当时宰相李德裕的门生，35岁状元及第，但是却并未参与党争，因此受到时人的称颂。去参加科举考试的时候，与他一道的考生黄颇，名气比卢肇大。所以，沿路的官员都看重黄颇，而轻视卢肇，不把他放在眼里。袁州剌史成应元，邀请黄颇赴宴，但却不叫卢肇。结果，卢肇最后得了状元，而黄颇仅为探花。于是，人们又稀罕起卢肇来了，纷纷宴请他。这时，正好是端午节，袁州剌史成应元硬把他拽来观看龙舟竞渡。于是乎，卢肇就写下了这首诗。诗中，作者以龙舟竞渡夺标，来表达自己的遭遇。人们早就盼望端午节了。龙舟未动，而鼓声隐现。龙舟出动，人喊马嘶。我说自己是龙，却没人相信，看吧，最后是不是我夺得了锦标呢！“向道是龙刚不信，果然夺得锦标归”，何等的豪气！

4.《端午日》  唐  殷尧藩

少年佳节倍多情，

老去谁知感慨生。

不效艾符趋习俗，

但祈蒲酒话升平。

鬓丝日日添头白，

榴锦年年照眼明。

千载贤愚同瞬息，

几人湮没几垂名。

殷尧藩，唐中后期的大诗人，与白居易、刘禹锡等差不多同时代，与韦应物、许浑是莫逆之交，异姓兄弟。他有《忆江南》三十首，被白居易赞为“江南名郡数苏杭，写在殷家三十章”。估计白居易的《忆江南》，应该有殷晓藩的影子。白居易自己说：余尝典二郡，因继和之。只可惜这组诗已无传诵。他流传的作品仅有1卷，但杰作不是很多。而这首《端午日》，是殷尧藩最有名的代表作。年少时过端午节兴致很浓厚，但到了老年却感慨万千。不想挂艾草这些习俗，只想喝一杯蒲酒祈求平安。因为，随着年龄的增长，诗人已经看透了人生。虽然年年石榴花开得很艳丽，但也无法阻碍头上的白发日渐增加。时光流逝如梭，不管是贤还是愚，一辈子都只是一瞬间的事儿，能有几人被淹没，又有几人能够青史留名呢！作者通过年少与年老过节的对比，表达了对时光易逝的感慨，能让无数读者产生共鸣。

5.《同州端午》  唐  殷尧藩

鹤发垂肩尺许长，

离家三十五端阳。

儿童见说深惊讶，

却问何方是故乡。

作者离家已经35年了，现在回来，又是一个端午节。此时，已经鹤发垂肩。家里的孩子不认识自己，却问自己家住哪里？这首诗与贺知章的《回乡偶书》，意境十分相近。不过，这首诗写在端午节，自己长发披肩的落魄模样，势必与端午的的热闹形成鲜明的对比，更增加了游子的心酸。“却问何方是故乡”，与“笑问客从何处来”，可谓异曲同工。