近期读史，恰好是西周到东周过渡时期的几个故事。

但凡时代更迭，王朝变换，必然伴随着各种作妖行为。

比如，周幽王烽火戏诸侯、郑伯克段于鄢、石蜡大义灭亲……虽然讲的是不同国家不同人物不同角度的故事，但归根结底，都不离“骄纵”二字。

何为“骄纵”？说白了，就是自己觉得非常牛逼，可以把一切规则啊、道德啊都看成狗屁，随心所欲，想干啥就干啥。

比如周幽王，宠爱小老婆、疏离大老婆，撑破天也就后宫剧的剧情。在古代，宫斗剧还真能翻天不成？可是，这位主儿为博褒姒一笑，竟然愚蠢到烽火戏诸侯。要知道那时的诸侯可不是后来的弄臣，被打被骂还要翘起屁股摇摇尾巴，挤眉弄眼卖笑。那些手握雄兵的诸侯，不过因为是心里还有点基本的道义，或者各方力量制衡，或出于挟天子以为己用的私心，看到烽火狼烟，急忙赶来拱卫京畿，结果一再被骗。终于惹怒众诸侯，落得个被迫自杀的局面。周幽王最大的毛病，就是拎不清自己几斤几两，真以为顶个“天子”名号就可以号令天下，为所欲为？他不是被美色蒙蔽了双眼，是被他自己的愚蠢和骄纵作死的。

第二个故事，郑伯克段于鄢，我一般称“偏心的母亲”。一个堂堂诸侯夫人，武姜，就因为生大儿子时难受了那么一下，就从此讨厌他，想方设法搞死他。这没落的旧式贵族，真的烂透了。如果她没有生小儿子，那么这对母子也就相看两厌，别扭过一生罢了。偏偏有了小的，思想上的偏见瞬间化作真刀实枪的战斗力。不用说，这位段宝宝被养得，也是非常“出类拔萃”了。别人不干的事他都敢搞，比如飞扬跋扈、耀武扬威、骄奢淫逸，在大街上横着走，那些事儿咱们就不说了。后来还发展到公然截留赋税、掠夺邻郡。他在封地垒砌的城墙，比他哥哥的王国城墙还高。作为现代人，咱们没必要夫子气，用那时的道德标准去站队。我感兴趣的，篡位就篡位，您悄悄的，像州吁刺杀卫桓公、阖闾刺杀吴王僚……处心积虑，最后再露出獠牙给对方致命一击不行？？ 像共叔段和武姜母子这么高调如选秀般的篡逆姿势，还真是少见。说白了，老妈给的自信呗。所以，弟弟越来越跋扈。作为君王的哥哥已经被冒犯到非常严重的地步了，他生气了吗？他气势汹汹地扬言要灭了乱臣贼子吗？并没有，他只是笑笑不说话。有按捺不住的年轻臣子问他，他说：“天欲其亡，必令其狂。不急，膨胀得还不够饱满……”  大臣说，不如我们帮帮他。于是，这位天纵小弟分分钟就被灭了。因为力量悬殊吗？因为道德高下吗？NO，他早都被亲爱的母亲宠德分不清东南西北了。话说小弟被灭了，偏爱他的母亲伤心吗？悔恨吗？古书没记载。不过后来没羞没臊地接受大儿子“黄泉相见”的戏码，表明她心里可能更爱自己。

第三个故事，石蜡大义灭亲，讲的是卫国大夫石蜡干掉自己混蛋儿子的故事。这比较狠，一般人干不出来，而且不是出于预防，而是事后的惩戒。简单介绍下，石蜡的混蛋儿子石厚，跟当时国君的某个混蛋儿子狼狈为奸。这儿子，不用说了，没有主公的命，偏生出主公的病。虽然出身低微（其母是某位不留名姓的宫女，嫡母是历史上大名鼎鼎那的庄姜夫人），但架不住老爹宠幺儿，从小那也是无法无天的主儿。后来，野心唆使＋损友撺掇，他也干出弑君篡位的事儿。石蜡联合陈国，灭了这一对烂人。有人为石厚求情，石蜡气得发抖：你们以为我会徇私吗？我要亲手去宰了这个逆贼。注意，连“逆子”都不算。后来獳羊肩去行刑，石厚大哭要见爹，獳羊肩冷静地说：我会带你的头去见你爹的。

三个故事讲完了，最大的感受，就是我们一定要有敬畏感。敬畏天地、自然、人心，敬畏律法、道德，敬畏公序良俗，始终明白自己的角色和位置，明白行为底线在哪里。如此，方能成为一个成熟和自由的人。否则，过度透支的自由，就离终点不远了。