小徐，南北朝人。
生于乱世，幼年丧父。
家庭贫困就算了，他还有一个很花钱的爱好：读书。
十七岁时，他和几位年轻人外出求学，路过田间地头，他们听见了风言风语。
有人说，干啥不好，偏偏学人家读书，白瞎这么好的壮劳力了。
有人说，读书好啊，等你们读出头了，就不用在底层瞎乱碰了。
行千里路，读万卷书，还得要老师点化。
同样是老师，师德天差地别，有人免费传授学问，有人收取高昂费用。
小徐没钱，连腊肉粟米也交不起，老师盯着他，说道：脱下长衫顶学费吧。
凡此种种，小徐也没有改变理想，这就是弱小里的强大，贫瘠里的富足。
他来到山西，跟着王聪学《毛诗》、《尚书》、《礼记》，不到一年就离开了。
他来到河北，跟着张吾贵学《士礼》、《易经》、《左传》，不到三个月就离开了。
有人不明白了，说张吾贵是国学专家，弟子多达数千人，你怎么刚来就要走了？
小徐说道：张老师的名望很高，学问不够严谨，我还是另寻名师去吧。
话语坚决，内心迷茫。
小徐不知道名师在哪里，就连一同外出求学的伙伴，也在不同的岔路口走散了。
一个人，行走在苍茫天地之间，他来到北京郊区，跟着孙买德研习学问。
学着学着，小徐的老毛病犯了，从醍醐灌顶感到释义有误，他又准备离开了。
有人斥责道：君年少从师，每不终业，千里负帙，何去就之甚！
你跟过那么多老师，却总是不能长久，对学业如此草率，以后能干些什么啊。
小徐淡然一笑，他的内心不再迷茫，睁开明亮的眸子，说道：我终于知道真正的老师在哪里了？
在哪里？
在我的心里！
小徐住进一间蚕房，埋头研读儒学典籍，整整六年时间，他没有走出过院门。
蚕吐丝，人修心，小徐撰写出三十卷《春秋义章》，让北魏文化界为之震动。
小徐，不需要找老师了，他自己就是老师，开馆讲学，前来听课的弟子多达万人。
讲学二十余年，海内莫不宗仰。
徐遵明成为一代宗师，北朝的经学家多出其门，谁能想到，他的求学之路竟然如此另类呢？
所谓通达之士，不会固守一端，不会固执一辞，时而上下，时而左右，讲求随机应变，与物迁移。
区别在于，变有不变。
秦岭一白做蜂蜜以来，从原料厂家到瓶装蜜厂家，这些都和蜂蜜相关，却都和内心不符，直到遇见木桶土蜂蜜。
整整八年时间，从联合到自己做，再到筛选定点，有过徐遵明那般的离开了，却没有他在迷茫之中的坚定。
或许，我们成为现在的我们，有着各种各样的原因，主动还是被动并不重要，重要的是，如何能够修成一份正果。
坚定理想，变有不变。
徐遵明属于天花板级别，有些养蜂人是地板级别，变着变着把自己搞乱了。
前些年，养蜂是山区脱贫的方式之一，有人从木桶改成活框，热度褪去之后，要么价钱低得离谱，要么冒充木桶蜜哄人，要么就干脆不养了。
有些合作社，在风口时期相当红火，扩大规模，代养代销，贷款建厂等等，热度褪去之后，有些被取消荣誉，有些债务缠身，有些心灰意冷。
三百六十行，行行不一样，本质上却是连通的，一头是心，一头是行，中转站是思，组合起来都是因与果。
如果，你感到迷茫了，想要坚定理想，那就冲杯土蜂蜜水，看看徐遵明的一生。
嗯，哪怕够不到天花板，也要离地板尽量远点。
