列子，说过一个故事。
有个人，住在河边，他的水性很好，不惧风浪，靠划船摆渡为生，收入非常高。
很多人看到摆渡赚钱，成群结队来跟他学划船，结果呢，将近半数的人淹死了。
趋之若鹜的事情，出发点是好的，结局却往往利害颠倒，若以为孰是孰非？
庄子，说过一个故事。
孔子带学生出游，看到瀑布边上站着个人，还没来得及劝阻，那人就一跃而下。
孔子叹了口气，让学生去寻找尸体，结果呢，那人并没有淹死，而是上了岸，边走边唱歌。
哎呀呀，你怎么学会游泳的？
我不知道，我从小在这种环境里长大，自然而然学会了游泳，跟着漩涡进去，跟着漩涡出来，顺着水游而不是自己想怎么游。
始乎故，长乎性，成乎命，在陆地上生活，就要安心于陆地，在水里成长，就要适应水里环境，不知不觉地习惯成自然了。
列子的故事里，苦学游泳的人淹死了。
庄子的故事里，最会游泳的人说不清楚。
一千多年后，苏东坡在弥留之际，想的不是半生漂泊，也不是优美词章，而是四个字：着力即差。
你去看身边的人事，越是难以理解之处，背后越符合这般特性，若是个人喜恶能够解决，那要道与德还有什么用呢？
不再延伸了，秦岭一白还是说蜂蜜吧。
秦岭山里，养蜂是个老手艺，做好木桶蜂箱，分蜂时节收点蜂群，再将蜂箱背到山崖上，接着就是顺应自然了。
该种地种地，该采药采药，人偶尔去看看蜂箱，割一割茅草，赶一赶天敌，秋末的时候开箱取蜜，能取到多少也是自然。
这种蜂蜜很好，缺点就是很少。
渐渐地，有人改养活框了，有些地方发蜂箱了，给补贴了，举办养蜂讲座了，还指导科学喂糖了。
出发点是好的，养蜂脱贫也投了不少钱，投了钱就得见效果，组织如此，个人更是如此。
结果呢，活框是需要照管的，人和蜂都变得不自然了，产量是高了，销路还得靠自己解决。
山里缺乏职业蜂农，他们就像列子故事里的角色，溺水之后，要么活框废弃了，要么当成简易木桶用了。
我在秦岭山里，看到老人家养活框土蜂，蜂蜜放了两三年卖不掉，我劝他们不要再养了，想养就养点木桶土蜂，人和蜂都能轻松些。
最后，我也说个故事吧。
你们吃到的高山蜜，人在分蜂时节忙一次，割蜜时节忙一次，抱蜂箱费些力气之外，平时就没有去看过，那地方也不会有人偷。
割蜜时，十几个蜂箱看不到了，来到大概所在的区域，蜂箱被花草藤蔓遮住了，它们就像庄子故事里的角色，怎么可能不自然而然？
从水之道，而不为私。
蜜如此，事如此，人亦如此。
