满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。
月亮 与 六便士---诗和远方 与 眼前的苟且---灵 与 肉
高晓松在晓松奇谈说
每
一个人不管处在什么样的地位，你是什么也好，你经常有苟且的时候，经常有目光短浅愤怒和人吵架的时候，这些时候都是苟且的，当然也有弯腰捡六便士看着月亮
的时候，我说的诗和远方就是那个，而不是豪华的旅游，居然看到知识分子说你有诗和远方你有钱，你可以去远方我去不了···月亮和六便士是伴随一生的
我自己的看法
不管是选择苟且还是远方，都是自己选择的都无可厚非，做自己爱做的，没有高低之分，顺其自然，《月亮与六便士》里的天才，人到中年全然不顾一切抛弃妻子，
小说形容他有无法抵御的内在驱动才能如此，这也是顺其内心自然之所为。常人看来他从本来美满物质优渥的生活，到现在三餐不济孤身一人又病痛交加的生活，这
种转变是十分痛苦的，问他快乐嘛，他快乐，会想念过去嘛？完全不会。小说让我看到更多样性的人生。
引语评断他人的行为
常
常用一个标准来评判他人的行为，书中男主他抛弃妻子，对女人不屑一顾，和救了自己的恩人老婆好上了了，间接让对方自杀了，有点恩将仇报这一系列不合常理之事。他生前便是不在乎世俗的定位和眼光之人，坦然超度的过着喜欢的生活，他不求理解，不求善言。既然本人都纯粹的不在乎了，我们也
只能一笑了之，变态到极致成了天才艺术之美
评断他人妨碍真实的去理解，而真正的爱自然包含理解
