似乎定期就会陷入无聊的泥沼中不可自拔，那是一种几近病态的状态，全身瘫软，百无聊赖，对所谓生活的意义与目标全都失去了热情和关心，听起来简直像极了抑郁症的表现。无聊之至，便搜索了有关“无聊”的定义，百科上解释道其特指人类的一种精神状态。对于是否只有人类才拥有感知无聊的“才能”我不敢轻易下判断，因为时常可见猫狗们也摆出一副无聊姿态，可那也许只是从作为一个人的角度出发所设想的也未可知，毕竟“子非鱼，焉知鱼之乐”。
从无聊感的产生说起，百科又解释道一是缺少外界新鲜刺激，二是自我心理调节能力匮乏。简言之，就是现状已经无法满足新生的欲望，而你又不懂得知足常乐的道理。根据马洛斯的需求层次理论，描述了人类动机推移的过程，当一种层次需求得到满足时，这层需求就不再构成激励因素，自然会衍生出更高层次的需求和欲望，从而也构成人类继续生存下去的动力和不断痛苦挣扎的源泉（后半句是我加的）。
王朔在《无聊的人不是无耻的》中写道“人在各种欲望不得满足时处于痛苦的一端；得到满足时便处于无聊的一端。人的一生就像钟摆一样在这两端之间摆动。”他认为除了人死之外别无他法去摆脱这种两端间的摇摆，或是说围城内外的纠结，所以我们能做的还是像个正常人一样“该吃吃，该喝喝，该睡觉睡觉，该痛苦痛苦，该无聊无聊。”这倒是叫人释然多了，至少对无聊的感受人皆有之，并不需要特别惊慌与紧张。而佛教试图将人类从中救赎，教人以平常心对待得失，宠辱不惊，方可摆脱这无穷苦海。个人认为这样的修行确实会有益处，只不过还是难以抑制人性本能中存在的欲望追求。
但现如今的习惯性不满足症患者好像比任何时代都多，人们陷入前所未有的迷惘和找寻中，定期绝望崩溃，定期声嘶力竭，仿佛内心总有一种力量蠢蠢欲动，却也不清楚那到底是什么，只是定期不断想要改变目前的状况，否则就倍觉无聊没劲，难以容受。
我时常在思考为什么现代人对于无聊的承受力和包容度如此之低。在这样一个极度追求便利快捷高效的社会，仿佛一切都要用忙碌填充，人们试图用各种社交媒体，娱乐方式来打发无聊时光，而这确实舒缓消解了无聊情绪，但过后时常觉得更大的空虚袭来。当忙碌成为身份和价值的象征和标志，无聊空虚，无所事事便让人倍感惶恐不安，罪孽深重。但也许有时候无聊的发呆和放空可以带来意想不到的灵光乍现，让自己的思想和潜意识随意游走说不定会有意外的惊喜发现，如果真的感觉目前的状态产生的无聊难以忍受，痛苦万分就再起身改变也不迟。
生活，生活，会快乐也会寂寞，只有接受其本身的模样，就像接受自己作为人类的潜力和限制，该吃吃，该睡睡，该无聊无聊，该痛苦痛苦。
