题记:真正的高贵,是心里装着别人。心里装着别人,首先需要同理心,要能站在别人的角度,体察他的所思所想,并根据他的情绪做出合理的反应。心里装着别人,还需要一颗平等心。只有怀着平等心,才能放下狭隘的自我,学会换位思考,对他人发出真心实意,体恤他人。所谓种瓜得瓜种豆得豆,你种下福报,才能收获福报。你的心高贵了,人生也就高贵了。
真正的高贵,是源于内心的气质,举止的优雅,这是文化的修养,是一种不俯不仰的平等,它能让人心情愉悦。
原作———
《真实的高贵》(节选)
作者/海明威
在风平浪静的大海上,每个人都是领航员。但是,只有阳光而无阴影,只有欢乐而无痛苦,那就不是人生。以最幸福的人的生活为例,它是一团纠缠在一起的麻线。丧亲之痛与幸福祝愿彼此相接,使我们一会儿伤心,一会儿高兴。甚至死亡本身也使生命更加可亲。在人生的清醒时刻,在哀痛与伤心的阴影之下,人类与真实的自我最接近。
在人生或者职业的各种事物中,性格的作用比智力大得多,头脑的作用不如心情,天资不如由判断力所节制的自制、耐心和规律。
我始终相信,在内心生活地严肃的人,也会在外表生活地朴素。在一个奢华浪费的年代,我希望能向世界证明,人类真正需要的东西是非常之微少的。
悔恨自己的错误,而力求不再重蹈覆辙,这才是真正的悔悟。优于别人并不高贵,真正的高贵,应该是优于过去的自己。
作者简介———
欧内斯特·米勒尔·海明威,1899年7月21日-1961年7月2日),美国小说家。海明威出生于美国伊利诺伊州芝加哥市郊区的奥克帕克,晚年在爱达荷州凯彻姆的家中自杀身亡。海明威代表作有《老人与海》《太阳照样升起》《永别了,武器》《丧钟为谁而鸣》等,凭借《老人与海》获得1953年普利策奖及1954年诺贝尔文学奖。海明威被誉为美利坚民族的精神丰碑,并且是“新闻体”小说的创始人,他的笔锋一向以“文坛硬汉”著称。海明威的写作风格以简洁著称,对美国文学及20世纪文学的发展有极深远的影响。
《真正的高贵》赏析———
海明威《真正的高贵》:少有人愿意通过这种方式,认知真实的自己。
每个人都可以用自己的认知,来诠释“真实”的概念是什么。但“真实”却不是表面看到的那样,就好比一根露出水面的芦苇,如果将它拔出来,杆连着根、根带着泥、泥里渗着水。所以,想要真正看到“真实”,就要用正确的方法和途径。
真实与梦想———
《真正的高贵》作者美国作家海明威,文章的篇幅很短,但内容却是精华的凝聚。
文章中提出,浮华的人生并非是我们最终的归宿,探寻、触摸到真实的自己,才会让人活得更加高贵。文章《真实的高贵》的魅力,是通过一个最幸福的人的人生为例,以平实的词句、凝练的语言、精准地概括,对人们内心生活的本质揭露。从而让读者打开一扇心的窗口,丰满自己的内心的世界。
本文以拔出芦苇带出根、和着泥和水的精神,将文章中精彩、深刻的道理和内容,或诠释或延展的形式展现在读者面前。
风平浪静的大海上,每个人都是领航员。但是,只有阳光而无阴影……那就不是人生。
文章开篇就说到,人生的悲、欢、离、合是无法逃避的。如果生活中只有享乐而无苦痛,那只是存在于梦想之中。即便你富甲一方,或是权力滔天,也不能保证你总是开心快乐的、你的身体总是健健康康的。
人生的悲、欢、离、合是无法逃避的———
比如,万达的品牌缔造者王建林,2018年将涉及百亿资金的业务转让给了融创。一个项目孵化到成熟,这里面将注入了这个人十年如一日的心血和感情,说它是这个人的孩子一点不为过。即便再不舍得,面对利益的驱使、面对市场的考量,结果已经说明它真实地发生了。
又比如,已故去的表演艺术家赵丽蓉老师,无论人们多么喜爱她,但也不能左右她离我们而去。随着时间的快进,新的一批喜剧明星、相声达人出现在我们的视野,他们的小品、相声作品同样征服了我们这些吃瓜群众,比如,贾冰、宋小宝、岳云鹏以及风格迥异的脱口秀演员周云鹏等人。
对于人生、生命来说,唯一的选择是接受。所以,与其费心去改变,不如及时深入地发现什么被改变了。
有时,很多努力都是无用功———
生活中有着种种琐事,今天房屋装修、明天隔村的八十岁老人去世、后天公司突然要求出差,有时风马牛不相及……繁繁琐琐的事情,总是穿插的出现在我们生活中的每一天。
正如《真正的高贵》文章中所说,即便是最幸福的人的一生,它也是一团纠缠在一起的麻线,千丝万缕,似有联系、又无关联。比如,子女考入了最好的名牌大学,做父母的甚至比子女都要高兴;下一刻呢,最好的朋友突然住进了医院,又让心情突然沉重了起来,有时一天的心情就像是过山车。
当走进了医院又看到很多的病人,忍受着人体上病痛的折磨,和不得不接受各种手术的治疗,心情变得沉重的同时,自己内心对生命似乎又感悟到更深一层的含义。
眼睛看到的未必是真实———
当人受到苦痛折磨时、当人心情无比沮丧时,人们这时比任何时候更能体会到生命的存在。当我们不被欲望所迷惑,不被外物所干扰,清醒着的时候,才能更深一层的体会到我们活着的真实,这种真实是连着内心被触动的一种真实。
比如,我们可能在小说中常能看到,当一个官员落马了,以前围绕着他身边的人全都不见了身影,这是人情冷暖,最能给人以心灵深处的触动;当一个人感情受挫,对爱情失去了信心的时候,内心的世界也失去了颜色,对其它事情也失去了兴趣,在这种时候,我们似乎与心的距离更加靠近了。
《真正的高贵》中作者海明威也有说到:“在人生的清醒时刻,在哀痛和伤心的阴影之下,人们与真实的自我最接近。”
真实的世界———-
在生活过往中,是人的智力决定成败,还是人的性格决定胜负呢。这一点我们也许都深有感触,有的人天生就招人喜欢,让人喜欢接近,性情柔和,他很少会表现出过激的行为。而有的人呢,接触两次就会感觉到对方心机很深,与之交往总是要小心着什么。一个人的成功离不开自己的努力,但也不能没有贵人的扶持与朋友的帮助。
心情对的时候,人往往更加豁达和更具有包容性;反之,当别人对你冒犯时,你很难通过理智将自己内心的真实想法掩藏得更好。心情好或者说心态保持平稳的时候,我们会对外在的事物有更深层的把控力,这时人理智的作用才能发挥出应有的作用。
每逢大事有静心,抽烟的人都有所感,当遇急事、烦心事的时候,都会拿抽上一根烟,随之心态也会变得平稳下来,这时决断力好像突然出现了一样。
有时,智力的发挥要借助心情———
天才的十分之一是灵感,十分之九是血汗,有天资的人如果不努力也能成为废柴。
曾国藩曾经说过:“天下之至拙,能胜天下之至巧。”曾国藩的学习方法说起来很简单,学习一篇文章,不看懂这一句,就不看下一句,不完成今天的学习量就不睡觉,持续的坚持这一行径。前边看着还好,当看到长期坚持的时候,就很难做到了,其实不乏很多具有天资的人夭折在这一步骤上。
《真正的高贵》文中所提到,人的判断力所节制着的自制、耐心和规律。曾国藩的学习方法非常完美的诠释了人的理性的自制力、耐心和规律这些人格上的优点,当然文中所提到的是整个人,无论是学习还是在生活中的艰苦奋斗都应该这样。文中并给出定论:“天资不如判断力所节制着的自制、耐心和规律。”
有天资的人如果不努力也能成为废柴————
《围城》里有句话,城里的人想出去,城外的人想进来。正所谓鱼和熊掌不能兼得,人太贪心了有可能什么都得不到。
所以,注重人生内在的品质、想要经常能与内心对话的人,他外在的表现会越来越淡薄,生活也会越加的朴素与低调。《真实的高贵》作者海明威说到:“在一个奢华浪费的年代,我希望向世界表明,人类真正需要的东西是非常之微少的。”
这个时候我想到了一个人,白方礼老人为了帮助更多贫困地区的孩子,能学习文化上得起学,从74岁开始用脚登三轮车载人赚钱,在他接下来的15年间,帮助了300多名贫困学生。
他省吃俭用,住的是铁皮房冬冷夏热、吃的是馒头就着白水里加点酱油、睡的是砖头上边铺着两件棉大衣、穿的是到处贴着补丁露着大洞的乞丐服,但他依然硬朗着登着三轮车出外载人赚钱,坚持了15年。所以,就人的需求而言,正如作者所言并不多。
其实,我们需要的并不多———
人们的成长过程中,总是伴随着一次次的跌倒爬起、再跌倒再爬起。有的人跌倒了两次,找到了问题所在,他成功地度过了这一关,然后继续进入下一个层面的探索与冲关;还有的人不断的跌倒爬起,但对于经验的总结和掌握收效其微,有可能这一生就停在了这一关卡里了;当然,还有第三种人,跌倒了不爬起来了。
上述三种情况,真的只是由于智力所决定的吗?还记得上文中提到的吗,往往人的性格在成功的路上要大于智力的作用。做一个什么样的人、遇到了问题怎么解决、对待眼下的困境要采取什么样的态度,这些很重要。
无论跌倒多少次,最后站着才最重要———
这个时候,无论你是跌倒10次还是20次,最后的依然站着最重要,这才是一个正确的、真正追求卓越而应该有的态度。对于跌倒2次之后就顺利通关的人,综合来看,不能计较这一时彼此的强弱和先后,不与他们做比,更不与跌倒了不爬起来的人比。
当下的自己是不是比之前的自己有了进步,当下的自己是不是正在努力地前行着,这才是重要的。如《真实的高贵》作者海明威最后所说:“优于别人,并不高贵,真正的高贵应该是优于过去的自己。”
后记:
1040年,英国考文垂市的利奥夫里克伯爵迎娶了葛黛瓦为妻。葛黛瓦夫人貌美如花,气质端庄典雅,人们都对她十分倾慕,可她却整日闷闷不乐。伯爵看在眼里疼在心里,有一天,他终于忍不住问她:“您为何如此忧郁,难道奴仆们待您不好吗?”
葛黛瓦摇摇头,说:“这里的百姓脸上都写满了怨忿,我哪里高兴得起来?”伯爵生气地说:“您为了一群贱民而忧愁,真是有失体统。”
葛黛瓦哀求道:“可他们都快活不下去了,您能替他们减轻一点税负吗?”原来,伯爵为了支持英军出征,下令征收重税,百姓为此怨声载道。两人因此争执起来,伯爵语气坚决地说:“我是朝廷重臣,理应为国家分忧。”葛黛瓦针锋相对:“您从他们身上榨取的已经够多了,这次就放过他们吧。”伯爵气急败坏地说:“放过他们可以,除非您赤身裸体地骑马在城中大街上转一圈,我就宣布减税。”
第二天清晨,葛黛瓦夫人果然脱去睡袍,一丝不挂地骑上马,离开官邸。伯爵想上前制止,却不敢开口,只好也骑着马,跟在她后面。葛黛瓦光着身子在街上转了一大圈,所有百姓却都像事先商量好了一样,始终关闭门窗,大街小巷都空无一人,没有一个人趁机窥探她的隐私。
伯爵深受感动,他拥紧妻子问:“您怎么知道他们值得您这样冒险相助?” 葛黛瓦笑了笑:“如果真心想帮助他人,就不该去想他人将怎样回报自己,难道不是吗?” 伯爵点了点头,立即宣布全城减税。
多年后,英国著名画家约翰·柯里尔听说了此事,随即画下油画《马背上的葛黛瓦夫人》。柯里尔说:“真正的高贵,是心中明白自己该去救济他人时,就勇敢去做,而不会过多考虑他人是否会因此而感恩,更不会因他人的回应而改变初衷。”时至今日,这幅名画仍被考文垂市博物馆珍藏,这幅油画和葛黛瓦夫人,已经成为考文垂市的“名片”。
伪善即使在高明,也敌不过时间的考验。
在事实和危机面前总会真相大白;
真善不需要装裱,退掉浮华也会一直美丽。
只有真心为人,才会获得别人的真心。
唯有好好做人,将是毕生的功课。
2022.01.07