既然昵称改不成北方映象师，那就叫西方映象师好了，只要你是你我是我，那就都是一样的。
你说你不再用手机了，我在心里想：你顶多是白天不用手机，每天晚上还是会看一下重要消息的，或者时间久了，你最终还是会像现在这样，几乎无时无刻离不开手机。
人怎么能离开手机呢？我自己也这样反问自己，似乎，在这个时代，这样反倒显得更加不切实际。我想着…
我想着某一天，你若是真的不用手机，若你去到某个远方，那我该怎么寻你？我总不该放任你不管吧？我不可能任凭你去流浪。
我想着你要是一个人没有手机在外边，谁都和你联系不上，你就像一瞬间和整个世界脱离了联系，时间久了，人们会习惯你的消失，然后呢？你还存在吗？
你固然还存在着，没有谁能比你更加真切的感受到你自身的存在。在某一刻你会对自己发问：所以，没有手机的我就好像不存在了吗？然后你轻蔑的笑笑，这真是个荒谬的问题。
如果你像以前那样带着手机，我只需要打个电话就能联系上你，可现在，假若我时隔多年最终找寻到你，当我和你面对面，然后奔向你和你拥抱的那一刻，我头一次觉得相见是那么令我感动的一件事。
之后，我们会不会再也不分开？至少，我们顶多相隔在不用手机就可以相互呼喊回应的距离。
之后，我们会去世界上更多的地方，去见更多的人。每一个地方都亲自到来，而不仅仅是用电话留下我们的声音。
之后，我们会写很多字，因为只有纸笔是可以方便我们记录的东西，我们可以用树上采摘的叶子传信，还可以寄上一个漂流瓶。
那么你会不用手机吗？还是你只是说说而已？还是你仅仅克制一段时期？我不知道你会怎样做，我管不到你，也不会管你。
你说如果你真的连手机都舍弃了，那么你的游戏、你的懒觉、你的种种陋习，都会舍弃得更加容易，然后你可以做很多你其实一直想做却没有做的事：去学弹钢琴，练毛笔字，健身，看书，说一口流利的英语，写一本震惊世界的故事，还有，周游世界…
如果你真能去做这些你真正想做的事，那当然还是舍弃的好。而你的所有舍弃其实只需要最开始舍弃掉一个手机。听起来，似乎是很简单的事。
你跟我说过，世界上还是有些人，他们没有手机也自然有模有样的生活着。不提那些贫穷地区的人们，就说有些富足的人，大导演诺兰似乎就不用手机。
你说你很佩服他，佩服他们这种人，而我其实就想知道，当你说你很佩服他们的时候你的眼里发出光亮，那时候你在想些什么？
如果真是这样的好事，干嘛还要犹豫呢？舍弃掉完全可以舍弃的东西，而获得的是更加美好更显而易见的东西，一桩完全划算的买卖，又有什么可犹豫的呢？
你却说，你为这种种相似的问题，犹豫好多年。
你说就像人们吸烟一样，香烟是一个很奇葩的商品，它会在自己的产品盒子上写上几个大字告诉你它会害你而且少买它，但人们却依旧去买它。对于完美的理性主义者，这在逻辑上完全说不明白。
你说，他们会解释，这是瘾，这是习惯，这是消愁，等等。但终归都是他们在做出改变前的说辞。
你似乎什么都懂，你在人前总是谦逊有礼而又淡泊清寡，自己一个人时又透出对整个人世的淡淡不屑，你那么聪明，我却不知道你有什么可骄傲的。
如果我这样骂你，你大概会诚恳接受，因为是我骂的你。也因此，我才不会骂你。
也就是你的一句“不再用手机”，我竟想到了这般境地。算了，你愿如何就如何，你知道在哪个灯柱下找我就好。
