一个人是否入定评判的第一标准是他有一境性以后维持了多长时间，正儿八经你能够三昧正受，心里想的和做的是同一件事，这叫三昧正受。你三昧正受入定的时间会感觉很短，好像只觉得几个呼吸，一睁眼就一个小时了，这个时候你确实是入定了，不要怀疑。如果不是入定的话那你怎么能坐这么久呢？
在禅坐的时候，一般我们希望是在一个小时到一个半小时之间，每一个定都会分成两个层面，一个叫做近行定，一个叫做安止定。
近行定
近行定，是你在不断的观察你的所缘的时候你的心因为四处乱跑，在不断的观察所缘——想什么事情——抓回来——又想什么事情去了——再抓回来，这个过程没关系，跑了能够知道，我们叫觉照、叫觉知，抓回来就好。不要去怀疑自己，是否入定了，你的想法越多越入不了定，那同时你又不能抓一个点太死了，抓一个点太紧了的话，你又会因为你这种紧张的情绪也入不了定。
这个里面有一个比喻，就是打老鼠，我的速度不一定会比老鼠快，我打不到这个老鼠，没问题，但是呢，我在鼠洞门口蹲着，老鼠一探头，我就动一下，老鼠的警觉性比你高，那它看到你动了，他就往回退，这样的话这个老鼠就不会跑出来了，就是你撵着它不放逸，但是我又不要抓得很紧，你这样才会容易进入到心的一种放生。
安止定
安止定，是相对于近行定更深的一个状态，这有个比喻：近行定好像你上楼梯到某一层，还在该层的梯级未进房间，还可以向上或向下爬；而安止定就好像离开梯级进了房间而不能上下爬了。近行定能上下来回，安止定不上也不下。
