去了西递、宏村，就有一个冲动想买座古宅做民宿，去了大理、丽江，还有一个冲动想买座古宅做民宿。是不是每个走在路上的人都有一个开民宿的梦？我不得而知。但比起酒店，民宿的自然朴素，舒适自由，那种回到家的放松，是酒店所不曾有的。民宿大都有公共空间，旅客可以在公共空间里或坐或聊，有聊的来的一起天南海北，还可以弹吉它唱民谣，也可以品酒喝咖啡看书，有的地方甚至可以躺倒。一群人聊累了，各自回房，每个房间的布置又都不一样，都有当地民居的风格。
反正我外出，能不住酒店就不住酒店，各地的民宿，民宿的老板，都是旅途中很好的朋友与记忆。
今天读的第一个人，叫寒玉，诗人，也是知名的猪栏酒吧的老板娘，从2004年开始，寒玉与诗人小光一起，开了三处客栈，一吧、二吧、三吧。一吧在西递，二吧、三吧在碧山村。
2017年，黄菊对她进行了采访。
三个客栈在安徽，我经常去安徽，很喜欢那里的老房子，每个宅子都有天井，可以看到天空，很高的骑马墙，里面可以看得见外面，外面看不见里面。寒玉说这样的房子“很符合中国人的气质：内敛、含蓄。”她的客栈也与自然连接，不立牌子，为了晚上能看到月亮，看到星星和萤火虫，是的，那些都是属于田野的，幸好，我家门前的花圃，因为我的懒不打理，在夏天，也能看到萤火虫，只是抬头已然没有了星星。我记得有一次去江西桃源村，当夜晚时分，走在村庄的路上，抬头看见满天的星星，就如挂在头顶上的钻石，那一刻真是惊喜，很可怜啊，我们已经有太久没有看到满天的星星了。
寒玉说她在修行，住在农村，远离城市，猪栏客栈很有名，但她不觉得名声大有什么了不起，是什么家也没什么了不起，她说自己是家庭主妇，以前写过几句诗，现在写菜单。这些何尝不是修行来的智慧？修行不需要在庙堂、在深山，修行就在日常生活中。
这话同样适用于另一位访谈者：比尔·波特，一位早在1972年就来到中国，进行修行的美国人。
知道他，是因为一部纪录片《隐士》，纪录片是缘于比尔写的关于终南山隐士的《空谷幽兰》启发和影响，这部纪录片走访了近百位隐士，比尔也再次回到终南山。
提到终南山，总不由会想起王维的诗《终南别业》：“中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。”隐士，并不是指隐而不露的人，而是指淡泊名利，隐而不仕的人，在现代意义上，隐士是那些返还山林，脱离现代生活的人，他们更接近人的本质，所以，他们是非常快乐的人。
比尔1972年离开美国到台湾，在台湾三年修禅悟道，然后来到大陆寻找隐士。这是一个很有意思的过程，遇到了那些快乐的人，于是有了《空谷幽兰》。
比尔说他自己是个有太多坏习惯的人，不喜欢戒律，但喜欢方便，属于“中隐”，一味守戒，也会给别人带来妨碍。所以，写书，找工作，赚钱，“如果一直为了钱工作，你就会没有空，最后你需要用钱把你的空买回来，可是不可以买太多回来，要不然你没钱买东西吃。我就是这样，赚一点钱，可是不要太多。”
如果比尔在面前，我要和他击个掌，一个可爱的老头啊，然后告诉他，我也和你想的一样，只不过我吃的很少，还可以少赚点。
他是真做到了，我却还被牵扯着。但是人是要有希望的，我不必去寻隐士，也不用去做隐士，只是做点自己喜欢的事，就很好。
