酉水的河道上有一座坝，船行到坝下，他们下船。走在河与山之间的一条小道上，经过了那座坝，看到了河道下游的景象。风景照样很美，水照样很绿，只是水的深度和宽度，有了显明的不同。小道变成了大道，走在大道边上的行人道上，感觉像走在城里的绿道上。
遇到了几位男子，像是外来的，到坝旁的发电站来考察的人员。遇到了一位美女，像是本地的居民，更像是外来的游客，很休闲的打扮，是在健身走的模样。他们一直往前走，去等公交。她先是迎面和他们擦肩，后又从后面超越他们。等车的那附近有一所雅致的酒店，
她很大可能是那家酒店的房客。车来了，车载着他们过到了河的对岸，上来了一群年轻女子，她们想来是相约到这个地方来游玩的，那一天想来是周末。然后，车与河水一道，并肩前行。公路两旁的植被很浓，对岸的群山像是水墨画。经过了一些街道，车更多地是在，
画廊之中穿行。他们在乌宿（二酉乡）的那座桥边上下了车，这是反复斟酌之后的决定。上车的时候本来说好是直达沅陵，第二天早上再反向来二酉的。同伴的意思是，末班车离这班车有一个小时，这个时间窗口足够他们中途下去，了解一下情况，结果就是接下来的
夜宿乌宿。在一个三岔路口把他们放下后，车又回头过了那座桥。那个路口是个热闹之处，同伴随意地问了问边上小商店的老板：请问，这里哪有住宿？我楼上就有。就这么神奇，一问一答之间改变了很多。放下包，他们去到河边，他们去到桥那边，再返回来找店吃饭。
晚上八九点之间，三岔路口时不时传来学生们的喧闹声，明显地可以感觉到周边有一所学校，或者培训机构。喧闹之声过后，夜空归于寂静，很安稳的一觉。接近六点钟爬起来，又能够听到楼下街道上传来的孩子们的脚步声和说话声。推开窗户，见到她们在街灯下的身影。
新的一天，从他们收拾好，背着包下楼去开始。在街边填饱了肚子，去到河边，找渡船。一位女子，在船上，在对岸，向她挥手，向她喊话，她撑着船过来了。后来，又是她撑着船把他们送回对岸。他们又来到那个三岔口，那是一个热闹之处，也是这地的交通枢纽中心。
他们搭车过了那座桥，一路傍着河水，去到沅陵县里，时间到了中午。再次补充能量，放下背包之后，在街头行走。顺着一条街，他们来到了江边。在街的这头有炒货摊上的瓜子和花生的香味，在街的那头有榨油作坊里的芝麻油的香味。从这头到那头，一直是走下坡。
在江边，他们两个走散了。一个沿着江边的绿道往南去了码头，打听水路船班；一个沿着江边的绿道往北去到了桥边，过桥去看风景。走在桥上的时候，他一会往桥的这边看看，一会往桥的那边看看，试图找到酉水与沅江汇合的地方。北边好看些，汇合的地方应该在那。
要看的风景叫凤凰山，同伴预先交代给他的。过了桥走几步就到了，入口处有一块“沅陵简介”的告示牌，告示牌的右部是一张水系图，那模样非常地好看；告示牌的左部是文字说明，吸引眼球的是：“教派齐全的宗教一条街”有涂抹的痕迹，但是还能看清楚完整的字样。
蛮好奇：该是出自哪个调皮的小孩的戏作？又想起：德里达的带删除线标记的书写。写出一段文字之后，再用一条从中部划过的线（删除线）将这段文字予以删除，无论在书写者，还是在阅读者，都会带来另样的效果。那被删除的并没有被删除，那被删除的不完全有效。
被横线划过的文字，具有悬隔的意味，多了一种含糊，算着一种修饰。取决于每个人各自的文化脉络，被横线划过的文字所产生的影响，超出了那些文字完全没有写出与完全没有划线的两向边界。就好比，美女从你身边路过，你下意识地流下哈喇子，又把它吞了回去，
旁人看你的时候，没法忽略那流下又吞回的哈喇子。在山里面转了一个多小时，如果不是一条狗不停地朝着他大声吼，他很大可能会走出水泥路，走上土路。同伴交代于他的必看内容，则是在他放弃了这个任务后，快速地往回走的路途上，偶然遇到的。遇到当然还是高兴，
没有遇到当然也不会难过，这是对待绝大多数带必字的东西的应有的礼遇。出来后，随意地跳上一辆公交，把他带到了终点，在一条大桥的另一端。站在了桥上，读到了桥上注明的介绍，他可以确信自己来到了酉水与沅江交汇之处。这条桥是酉水跑到其尽头处的凯旋门，
何其幸也。先前站在那座桥上，以为是在北面，这会站在的地方是在南面。在桥上走过，像个欢快的孩子：一会在桥的这侧，一会在桥的那侧；一会近观酉水融入沅江，一会远眺酉水来时的路。
走过这座桥，走到水边上，走在了沅江边上的绿道上。见到了香烟袅袅的庙宇，见到了公园，见到了广场，见到了一些前途不知会是如何的旧建筑，与这时髦的广场交相辉映。很想凑近那些旧建筑，还是沿着江边，走过了码头，走到了两个人走散的地方，再沿着那条街返回。
再晚点，他们一起又出来走，这一次真的就走到了那些旧建筑所在的地方，他先前看到的背面。在那里，他读到了一段刻写在石碑上的简介。这一带曾经是湖南临时省会的所在，这一带有各色各样的宗教信仰的礼拜之所。可以想见，在那个年代，这一带会是何等的人头攒动。
水流啊流。那座大坝，将水的这段和水的那段，划分的如此分明，像是两条不相干的河。那个年代，将历史的这段和历史的那段，划分的如此分明，像是两段不相干的历史。好在流淌的水像是会说话；好在流淌的岁月像是会说话。就像那水的两边，借着那桥梁和那渡船相连。
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作者：周惠来，完成于2019年12月10日。
