几日来在简书上日更写作方式却成了很火的话题，有直接抨击的，有婉转表明受害的，还有说多么受益的等等。
其实日更写作本是个人的写作行为，却引来了如此轩然大波。从中也可心看出现如今社会人们之间彼此的关注评判度在不断提升，即便是在网络上互未谋面的人也纳入到了关注评判之列，尤其是对出了名的网络红人更是有太多人为了能蹭点红，对人家的种种大加点评，甚至更有甚者竟然站在道德的制高点装X式的指责，其目的明眼人不用看就知道怎么事了，正所谓是司马昭之心罢了。
其实名人也好，普通人也罢，每个人都有着各自的成长环境。同时每个人在成长过程中也都不同的行为习惯，这些行为习惯只要是不危害社会和他人的，都是正常的。
世界上既然没有任何相同的两片叶子，那么就没有相同的两个人，独特性是个体存在的唯一标志。
个体因独特性带来个体的界限，所有的矛盾问题都出自这界限。若不能融入为一体，那么请尊重这界限。否则若是越界之时便是矛盾发生之日。
当夫妻二人把界限分得过于清晰时，如在做家务上活上就会分个我做多你做少来，做多的人便会觉得因做少的人少做了从而侵了我的公平界限，抱怨就会产生，进一步矛盾发生。
如果彼此不分界限呢，彼此就不会过多的再意自己做多做少了，甚至会主动的承担许多，因为你知道夫妻是一体的，自己多做了，对方就会少做一些，心疼对方也就心疼了自己。
同理若是把家庭的界限放大到容纳到了彼此父母在内，整个大家庭是一体的，什么婆媳矛盾便不会发生了，因为彼此都知道大家是一家人的，以对方之心去想去做怎么还会有矛盾呢？
若是在单位把自己个体的界限和同事们的界限容在一起，整个单位同事就是一体，那么彼此之间同样不会有矛盾的。大而推之到国家、世界、宇宙，皆是同理。
其实人心所谓的涵养大少就是自我界限融入的大小。如果自我界限只有自己，那么全世界都是与自己对立的，你的涵养心中只能有自己；如果心中只有家庭，那么你的涵养便只有家庭；如果你的心中有国家，那么你的涵养就会有国家，如果你的心中有世界，那么你的涵养就有世界。如果你心怀宇宙，那么你的涵养就有宇宙。
人活一世其实就是修行成长的一世，修行修什么，实则就是修自己的心，修行自己心的容量，成长心的容量。
修行的最高境界就是开悟，开悟实则做到了心中无界。所以佛陀看世间皆是净土，众生皆是如来。菩萨终有一别，故终未成佛，因为菩萨心中还界限。
即然大家同在简书平台上写作，每个人也都是独立写作的个体，如果能融入他人最好，融入不了实则也无必要侵界，况且世间万物的独特性本无比较意义。
简书日更写作你若适合便去坚持，你若不适也无需否定，因为彼此都是独立个体。
简书日更写作你即不想融入，那么请尊重吧。
（无戒365极限挑战日更营 第8天）
