导语：在这个空前焦虑的时代，不妨放缓脚步，静下心来，熟悉“慢生活”方式，使我们重新回到人的本性和生活的本来层面上来。
人，可以解决很多问题和麻烦。同时，也可以创造很多问题和麻烦。
这不，年关快到了，人们的思想更趋活跃，行为更显得匆忙，以至于热点焦点频现，而且纷纷抢占公众情绪的制高点，拿道义来说事儿，难免引起强烈反响。
俗话说得好，好事不出门，坏事传千里。偏偏有些人听风就是雨，唯恐错过“天下奇观”。
譬如说，什么“丈夫把妻子落在加油站，妻子忘记丈夫电话号码”，什么“留学生发万字长文数落父母，12年不回家拉黑父母”，什么“9岁男孩丢手机被妈毒打致死”，什么“执法者下跪”，“人没下来梯子撤了”……
听起来，都是“问题”，看起来，皆为“麻烦”。其实不然，问题和麻烦永远都会有，而且没有什么可怕的，关键在于我们怎么看待与如何处理。
“丈夫和妻子”的故事，可以启发我们如何打理好夫妻关系；“留学生万字长文”，可以引起现代父母的深层反思；“9岁男孩子的悲剧”，可以警示我们人性尊严；“执法者下跪”、“人没下来梯子撤了”，可以昭示法治必须立起来……。
时代大不同了，个个手里有个“麦克风”，人人都可以成为自媒体，甚至可以到诸如头条号、大鱼号、百家号、企鹅号等各类媒体去发表自己的意见和看法。或者说，去创造一些问题与解决一些麻烦。
当然了，假如你想创造和解决一些“深度”问题和麻烦，还可以去诸如简书、知乎之类的地方娓娓道来，也可以和一些达人们或促膝交谈，或高谈雄辩，均无不可。
对于公众和社会发展来说，这的确是一件大好事，无疑是时代进步的具体表现。
早年，在建博客的时候，就时常在想，博客不比日记，日记是私人性质的，可以偷偷摸摸永不见天日，而博客却是个公众平台，难免是要有人看到的，这就凭空多了一点应当大大方方的感觉。
其实，这两种感觉——“偷偷摸摸”和“大大方方”，都是我们自己创造出来的。不是有句老话说：“天下本无事，庸人自扰之”，大概这是人的本性之一吧。
问题是，我们一旦创造出问题，就又会被问题所困扰，给我们带来一些新的“麻烦”，而一旦解决了一些新的“麻烦”，一些更新的困扰和“麻烦”就又会应运而生了。
我们似乎就是为了问题而生的，始终处在“困扰-解决-再困扰-再解决”这样一个循环往复永无止境的轮回中。
乍一想，似乎很魔性。其实，生活就这样。
“解铃还须系铃人”。既然我们的“感觉”和“问题”是我们自己创造出来的，就应该由我们自己来解决。
不管怎么说，既然自媒体已建立，就得遵守相应的规则，担当相应的责任，传递出更为有价值有意义的信息来。如此，便是“不忘初心”。
理所当然地，既为作者，就不得不首先考虑这样几个问题：
自己要以什么作为理论背景？怎样去看待如此丰富多彩的社会生活？要舒写些什么？言说些什么？传达些什么？要为我们的读者、访问者或者听众奉献些什么呢？
我们期待着，能够用一种社会普遍认同的多元文化视角来解读生活中的诸多问题”和“麻烦”，期望能够对我们的生活有所裨益。
生活类似一种禅修，开始我们各自以为着参禅的目的，经过一番历练、渐修与顿悟，才知道生命是以自在的形式存在于当下的。没有昨天，没有明天，只有今天。
昨天再痛苦，已然逝去；明天再美好，尚未成真。只有把握当下，才可以告别昨天，才可能朝向明天。
以当下的方式活着就会以平常之心处之，遵循当下的规则，不再有不合理的价值判断，没有什么是好的或坏的；没有什么是重要的或不重要的；没有什么是多余的或不多余的。
就像一棵大树对于土壤里所含有的诸多物质来说，只有需要的与不那么需要的。
因为，对于一棵大树来说，虽然能够区别，但它无法分开什么物质是好的，什么物质是不好的；什么物质是对自己有用的，什么物质是对自己无用的，甚或是有害的。
所以，对于一棵大树而言，无论什么物质关照它，它都别无选择，都一概接纳。因为，这只是它生存的自然法则。
无法选择，亦不必选择；无法抗拒，亦不必抗拒。一切都是顺理成章，一切都可以兼收并蓄，一切都可以成为有益的养料。
这就好比阳光、空气和水，是一切生命之必须而不可或缺的。如果缺乏了，显然无益。假如相反，显然亦有害。
正如在去年某段时间里的南方，雨水固然可贵，但连日暴雨成灾，一片泽国，人们无以躲避，影响了正常生活，就不是什么好事了。至于最近一段时间里的雨雪纷纷，倒不失为一件好事了。
至于北方的某些地区，去年的数伏时节，气候干燥，雨水稀缺。不料，一阵阵冰雹从天而降，肆无忌惮地欺凌了许多花草树木和庄稼。及至如今，大寒节令已过，却少有雪花飞扬，人们纷纷被折腾被感冒，却也是无可奈何的事情了。
这样问题就来了，人怎么才能做到平衡雨水和雪花的多寡呢？人怎么才可以做到风调雨顺天顺人愿呢？
曾经，“人定胜天”甚嚣尘上，终归偃旗息鼓，转而退耕还林，退牧还草，保护生态，美化环境。看来，大自然固有的运作规律和造化是不可违逆，也没有必要违逆的。
作为人，是管不了那么多的事情的，尤其是管不了老天爷的事情的。正所谓：“理想很丰满，现实很骨感。”充其量，只可以尽人事听天命罢了。
不管你愿不愿意，终归得顺应四时八节，接纳雨雪冰霜，自觉地尊重各自的规律，与天下万物和谐相处。如若一意孤行，甚或背道而驰，难免遭遇报应。
君不见，天底下的事情莫不如此。有高就有低，有上就有下，有左就有右，有白就有黑，有香花就有毒草，有正义就有邪恶……。
正如一枚硬币，有正反两面。假如仅有一面，或许就显得突兀而不合规范了，自然也就不成其为硬币了。
老子讲，“一阴一阳谓之道”。诸如此类，我们承认也好，不承认也罢，客观存在，无可偏废。
天旱了，大家一起去抗旱；天涝了，大家一起去排水。就如最近的大范围降雪，给人们带来诸多不便，这是个问题，也是个“麻烦”，可是只要大家一起上街除雪，问题和“麻烦”就会逃遁了，人际关系反而顺畅和谐了许多。
所以，大树的选择不失为明智：即便是不需要的成分也是在坚实着自己的根系，支撑着自己抵御着风寒雨露、地动山摇的侵袭。
自然界如此，作为“万物之灵”的人又当怎样作为呢？
在遵循社会规范的原则下尽可能地有所作为，可能是比较明智的选择。
但是，人是复杂的，想法是有差异的，冲突也是难免的，但冲突并不可怕。
很多的人与自己、人与人、人与亲情、人与社会、人与自然间的冲突，因为我们认为它是问题才存在，因为我们觉得它不好才泛滥，因为我们在意它才被深深地影响。
换言之，很多问题是被我们的问题的观察方式所创造出来的。
假如我们改变一种观察方式，或许不再是问题，甚至许多的“麻烦”成为生活的滋养也不一定。
那么，如何变幻多个视角，如何重新解读问题，如何给问题重新赋义呢？
我们发现，生活原本就是这样的。不论你如不如意，讨不讨厌，都得活着，而且要努力地使自己活得好一些。
在这个充满“裂变”的时期，在这个空前焦虑的时代，我们不妨放缓脚步，静下心来，慢慢地去熟悉一些“慢生活”方式，使我们重新回到人的本性和生活的本来层面上。
天，地，人，宇宙万物，都是需要我们去宽容的、接纳的、敬畏的。
由此，我们才有可能成长为一棵大树——庇护着我们自己和他人。
