如今，在台北故宫博物院有这样一幅画，它被叫做《双喜图》，曾是一个千年谜题。
《双喜图》描绘的是：在秋风呼啸的旷野，枯枝折倒，残叶飘零，小草伏地，一片萧瑟之中，两只喜鹊扑翅鸣叫，顶风飞来。
其中一只刚刚攀在树枝上，一只正向枝桠飞来。两只喜鹊目光俱向下，仿似很惊恐的样子。仔细观察发现，原来在残枝败草之中，有一只褐兔正回头向它们张望。
在《双喜图》中，我们看到的是两种生命形态：一种是“双喜”紧张的动态之美，一种是野兔表现的静态柔美。画家仿佛用这一动一静囊括了世间万物存在的所有奥妙。
《双喜图》画作欣赏，请看下图：
这幅画作最初并不叫《双喜图》，而叫《宋人双喜图》。
因为这幅画作一直被认为是宋朝无名画家的作品，因为没有题跋，也没有落款。
直到上个世纪，有个学者为了进一步研究此画，将画作放大10倍后进行观察，才发现画作右侧的树干上有8个小字：
嘉佑辛丑年崔白笔。
这时候，人们才知道这幅画的作者是崔白。至此这幅画的名字才被修正为《双喜图》。
崔白，北宋著名画家，字子西，濠州（今安徽凤阳）人。
他擅画竹、翎毛，亦长于佛道壁画，画佛道鬼神、山水、人物亦精妙绝伦，尤长于写生。所画鹅、蝉、雀堪称三绝，手法细致，形象真实，生动传神，富于逸情野趣。
他是北宋画坛的革新主将，打破了沉寂百年的墨守成规的花鸟画风（指“黄筌画派”），自成一派，并开创了山水画新序章。
同时他生平喜欢画大画，这幅《双喜图》尺寸高近2米、宽1米，这样的气魄，与画史中记载的崔白性情“疏阔”也极为一致。
据记载，崔白起初是一位民间画师，主要靠画作来维持生活。
有一次洪灾冲毁了寺庙，重修好以后当地主持邀请崔白进行作画，谁知道崔白的画作一经呈现，便引起了轰动。
后来声音传到宋仁宗耳朵里，被免试入选进宫，成为宫廷画师，当时他已年过六十。
由于崔白的画很受宋仁宗的赏识，被升为待诏；同时，皇帝下旨，没有御旨任何人都不能要求崔白作画。可见崔白在当时画坛地位之高，碾压众人。
崔白的《双喜图》除了艺术成就非常之高，具体画作微妙之处，此不细表。
除此之外，还有学者认为，这幅画作的背后，还隐含着“高深”的寓意，这也是他不敢有明显落款的原因。
其实这幅画作，映射的是一个凄美的爱情故事。
北宋年间，宋仁宗给自己的女儿福康公主赐婚给一个叫李玮的人。
李玮在当时是一个暴发户，虽然有钱，但没有文化修养，脾气很暴躁，另外年龄也比福康公主大好多岁。两人结婚之后，公主的生活过的很不愉快。
日子长了以后，福康公主有了外遇，这个外遇的对象还是个宦官（也就是太监）。
出了这样的丑闻，宋仁宗十分的生气，下旨剥夺了公主的封号，还把这个宦官梁怀吉发配到了洛阳去扫皇陵。
性情孤傲的公主被送回宫中后，终日为情所困，慢慢地神志不清，最后不仅纵火烧皇宫，还多次自杀求死，活到33岁便离开了人世。
据说这件事，著名文学家、史学家司马光还多次上书批判这件事。
这幅画作中的两只喜鹊，代指的就是福康公主和那位宦官，树下的兔子代指的是李玮。
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