这个女子的行为本真无需评论，多元化的社会，也可以理解。
1.关于出家。
百度里面有一段文章，翻译后：通常人在初出家的时候，虽所立的志向有大小的不同，然而没有不怀着一片好心的。可是时间久了，一旦受着名利等种种因缘所诱惑，便又重新开始营造房屋，讲究衣服，置买田产，畜养徒众，多积财物，勤作家务，与世俗的人无别。经说；“一人出家，波旬怖惧。”如果像这样的出家人，波旬不但不怖惧，而且还会欢喜得互相酌酒庆贺呢！好心出家的人们啊，请赶快醒悟，把一切世缘尽情看破！
曾见一位住在深山中的苦行僧，一出山来，被数十位信众男女归依供养，便荒废了一生的道业，何况其他更大的障缘呢？古人说：“重离烦恼之家，再割尘劳之网。”这是说出家以后的又一次出家。出前一次的家容易，但要出后一次的家，那就难了。我为此而日夜恐惧不安。 每天都有人问出家，可有几个人真正能发起坚决出家的心，去做一个人天导师的僧宝呢？
出家，一部分是真的出家了，还有一部分身体出家而心依旧留在俗世，不能称为出家，就像到终南山出家的人越来越多，间接导致了房屋价格的上升，这样的出家意义何在。
2.嗔心
在上有老要赡养，自己孩子需要抚养的情况下，将上海的房子全部裸捐，考虑过父母和孩子以后的生活吗？还说自己家人持怀疑态度甚至有一些嗔心，将父母、子女的不理解解读为佛教三毒种的嗔心，合适吗？如果自己孤身一人自不可说，这样情况下，收其捐助的寺庙收下这笔钱心里不会惭愧吗？
3.贪嗔痴
既然已经出家了，那就四大皆空，何必再见和寻找自己的红尘中的女儿，难不成让女儿一起出家？这是不是犯了佛教中的三毒贪和痴，既然身心皆不在红尘，何必去扰红尘人呢，还不如就此青灯古佛，各自安好、不打打扰更好。
