在2019的12月之前，我根本就不知道《了凡四训》这部国学经典。结缘了《了凡四训》是在简书APP上，那是在12月3日上，我在练习朗诵之后，又浏览了一下简书，竟然发现我的一篇文章“运营公众号，虽困难也要坚持”被打赏了十个糖果，我很好奇，这是谁的善举呢？

我真正联系到这位朋友，是在这天下午了，我也在简书里也了解到他是在运营一个公众号，主要目的是弘扬我们的国学经典《了凡四训》。我就立刻了关注了这个公众号“五福临门了凡四训”之后，我又与这位善人在微信上互加了好友，并且通过了解，原来在公众号里还有几项活动，有诵读的，也有征稿等等。

第二天，我特别急迫的想了解《了凡四训》里的主要内容，我先在网上查询了一下。原来《了凡四训》是了凡先生写给自己孩子的一本家训。了凡先生，姓袁、名黄、字坤仪，江南吴江县人，生于明世宗嘉靖十四年，公元1535年，距今已经有400多年了。

《了凡四训》，是非常重视家教、家风的一本家训，是讲一个人这辈子无论做多大的事业，一定是具备这四个字“内圣外王”。只有家庭和谐后，然后才能治国、平天下。人这一辈子取得多大的成就，或者一个人的人格德行等，他受到最大的影响，其实是家庭。所以我们要重视家教和家风，我们要把这本经典的家训学好。在大学的八条目也讲到“格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下”，三纲是大学之道，“在明明德，在亲民，在于至善”。

这本家训是儒家、道家、佛家皆通的，它分四大部分，依次是立命之学，改过之法，积善之方，谦德之效。实际上，阅读这本家训需要有儒道佛三家功底，而我只有一些儒家功底，因此我就通过天天聆听、日日吟诵的方法，去提高自己！

值得一提的是，我的姓氏与了凡先生的姓氏是一致的，都姓“袁”，这也是一种缘分，因此我要更加认真地诵读，希望也能够把它作为自己家训，让我的后代子孙从中受教。

我通过认真研读书的第一部分“立命之学”中写道：“命由我作，福自己求，诗书所称，的为明训。“命由我作”，否定了“一切都是命注定”的这样的说法，而云谷禅师教授了凡先生，命运是由自己的心造的，断一切恶、修一切善，人人可以改变自己的命运。利益别人、利益社会、利益众生，果报是福。一个人一生的吉凶祸福是自己起心动念、言语造作的果报，所以说“命由我作”。举个小例子，林，是一个来自一线的农村的女孩子，她通过自己努力学习，改变了自己的命运，成为一名人民教师，上班之后她就开始回馈社会。

我粗浅地认为：“命由我作，福自己求”，现如今，在我国这样的和平年代，命运可以把握在自己手中，只要自己肯努力奋斗，就能拥有自己想要的生活。真正明白通达的人，肯定这个说法与事实，他在这一生当中，无论遭遇什么样横逆不善的环境，决不怨天尤人，明了之后，福要自己去求。做一个更恰当的比喻，生命是一段程序，你自己怎么编写，它就怎么运行？

因此，结缘《了凡四训》，研读《了凡四训》，是提升我、甚至提升整个国民素质的一本好书，因为它是经典中的经典。

《了凡四训》好，印光大师一生极力的提倡，我们也晓得好，为什么不得受用？不能够像袁了凡那样把整个命运都改变过来，真正在一生当中有求必应，求儿子得儿子，求富贵得富贵，求功名得功名。他命里头没有儿子，求儿子就得儿子，他的寿命短，只有五十几岁，求寿命，寿命也长了，他活到七十多岁，有求必应！为什么你念《了凡四训》，还是这样子这么辛苦？你念的遍数不够！如果你一天念三遍，继续不断的念上三百遍，你看不一样了。你就晓得在日常生活当中应该要怎么修，修随心所欲，有求必应，不是求不到的，是你不懂理论、方法，如理如法去求，没有一样求不到的。

宋代理学家，儒学集大成者朱熹对怎样读书有着精辟深刻的见解：“读书千遍，其义自见。” “读书必须成诵，真道学第一义。遍数已足，而未成诵，必欲成诵；遍数未足，虽已成诵，必满遍数。但百遍时，自是强五十遍，二百遍时，自是强一百遍。今人所以记不得，说不去。心下若存若亡，皆是不精不熟。所以不如古人。学者观书，读得正文，记得注解，成诵精熟。注中训释文意、事物名件、发明相穿纽处一一认得，如自己做出的一般，方能玩味反复，向上有通透处。其熟读精思之学如此。”清朝学者吕留良曰：“读书无他奇妙，只在一熟。所云熟者，非仅口耳成诵之谓，必且沉潜体味，反复熟演，使古人之文，若自己出；虽至于梦呓颠倒中，朗朗在念，不复可忘，方谓之熟。盖涵咏熟久，人书相合，习与性成，自能为我所用。”《参同契》曰：“思之务令熟兮，反复视上下；千周粲彬彬兮，万遍将可睹。”确实如此，被誉为“明初理学之冠”的明朝思想家薛瑄云：“学有所得，必自读书，入读书千熟万熟，时一言一句之理，自然与心融会为一，斯有所得矣。”此时正是《易经》所说的“寂然不动，感而遂通。”“精义入神，以致用也。” 换句话说，达到学以致用的境界了。

如果想取巧，每天在佛面前烧几枝香，磕几个头，供几支香蕉水果，就什么都求到了，这是骗人的，那是不如法！所以它有理论，它有方法，你懂理论、懂方法，有求必应。古圣先贤对得起我们，我们辜负了他们，这些典籍摆在面前，不肯去读，不肯认真去读，这是辜负古人。

投稿：微信公众号五福临门了凡四训简友园地