案主议题：对原生家庭的困惑，想看看自己的恐惧

案主：乔纳斯，18岁远离家里独自居住，同时母亲患癌，小自己十岁的弟弟现在患精神性疾病

家庭成员：父亲、母亲、弟弟（老三）、案主自己（老大）、夭折的妹妹（老二）

其他备注：母亲曾经的未婚夫战死

排列如下：

案主排列出来的情形，如图56，在这里，案主认同的母亲的前未婚夫

导师进行了排列调整，如图57，母亲的前未婚夫应当被尊敬，他也属于这个系统。同时，导师引导案主去和母亲对话，告诉母亲自己的亲生父亲只有一个人，那就自己的父亲。案主下意识认同母亲的前未婚夫，自动和自己的亲生父亲成了竞争对手，所以案主曾经搬到离家很远的地方住。如果案主能站到自己父亲旁边，便能够留下来。回到自己的位置上去。

个案后的启发：

一、良知

“良知(conscience)“因为篇幅原因，详细见笔记《家庭系统排列之良知》

二、二性关系的建设性与破坏性的平衡

a、在一段伴侣关系中，女人为了向男人示爱，而给予男人一些东西，男人会感受到压力，直至他做出回报。由于他也爱她，所以给予她多一些。现在女人也感受到压力，要给男人回报。因她也爱他，所以也给予他多一些。施与受便累积起来，幸福增加，感情维系也加深。而如果男人向女人只做同等回报，平衡和交换的压力便会停止。

b、伴侣可以怎样中止不幸的交换，再次建立美好的关系？正如在美好正面的事情中，给予回去的要比你所接受的多一点点，以增加交换的程度；在负面的报复中，刚好相反，报复回去的必须要比所受到的少一点点。如此一来，负而的交换会停止，就可以重建正向美好的关系。

三、补偿的限制

有时人们会将只适用丁人与人之间的补偿关系，也套用于人与上帝或命运之间，例如些人从危险中被救，而其他人却遭到不幸，他们有个欲望想要回报上帝或命运，好像把她视伴侣一般，必须透过补偿才能赢得她的青昧；这些人会白我设限，或得上某些生理上的病症，或是牺牲对他有价值的东西以此作为补偿来得到平衡。有时其他人如他们的孩子会代替作出补偿。

    有时人们会拒绝接受曾经订过婚或结过婚的人作为伴侣，纵使之前那个订婚或结婚的对象已死，他／她也无法接纳，因为他们必须从之前那个对象所付出的代价中得到现在这个伴侣。

    或者来自第二段婚姻关系的孩子不能接纳他的父母亲，会限制或惩罚自己，因为他们的位置是其他人让出来的。更不幸的是，当命运对他们很友善，他便自夸是精英分子，如此特别，并炫耀自己的幸福。如果他真的这样做的话，幸福就会离他而去，而无论我们怎样解释，因为这对他自己还有对其他人都会变成是无法忍受的。

四、透过感谢和谦卑达到平衡

    我们只能从命运那里得到我们应得的，当我们视这些不劳而获的东西为礼物，便是感谢。感恩之心便是不带傲慢地接受，这样毋须付出任何代价，感谢之心就已足够补偿了。当我送给某人一份礼物，他只说“谢谢你”，这样足不够的。但如果他脸上泛出光彩，并且说“这真是一份可爱的礼物”，这才是真诚的感谢，是真正地在荣耀我和我所给予的礼物。有些人对命运也只不过是无意识地说一声“谢谢你”而已不是脸上泛出.喜悦的光彩，并且带着爱去接受。

    从命运那里得到不应得的礼物，会使人感受到压力，他要去做点事以作为回报，但他不会以某种方式限制自己，或是让自己有负担，而是给予他人某些正面的东西，这不但可以减轻压力，又可以造福别人。

    正如我要接受不劳而获的利益，也得要接受无妄之灾的不幸，不管是好是坏我们都能向命运鞠躬表示同意，这样我们就与命运和谐相融，并且自由了。这个鞠躬我称它作“谦卑”。

五、我可以改变自己，同时我接受我的家人、我的父母或者我的长辈处在他们自己的命运之中。

六、逝者如斯回归平静

对于家庭和亲族的秩序十分重要的是，一切发生过的，在一段时间之后便要让它过去。前代发生的事，应该让它过去。当它得以成为过去，它会让你得到平静。一切顺应着昙花一现、过眼云烟的定律。若是我们在适当时候让过去消逝，便是承认和尊敬这定律。

除非是有必要去处理某些阻止我们向前的事，或是为了找回我们未来所需要却遗留在过去的东西，才要追溯从前进入过去；除非是非常严重，而且对现在依然有负而影响的事，否则也不要追溯得太远，例如五代之前已是很遥远了，最远到四代也就可以了。有些家庭对自家源远流长的族谱十分骄傲，例如贵族，这样一来过去不幸的事便永无安宁之日了。

当我们允许事情得以安息，我们才能找到平静，例如允许死者安息，然后他们才能处在平静之中。在诗人雷克（Rilke)的一首诗中 (Duineser Elegien )，有个很美的描写，他写道：

“最终，先前逝去的人们已不再需要我们：他们已从地球的哀伤和欢 乐之中断奶，轻轻柔柔地，一如小孩长大了而不再需要母亲那柔软的胸脯。"

逝去的人需要一点儿时间，才能够和地球的生命切断而脱离红尘，因为他们在另一个领域，而他们必须被允许停留在那儿。在雷克的另一首诗《奥菲斯•伊里底斯•赫宓士》中，奥菲斯想将尤丽黛丝从死亡中召回来。她却迟疑，因为：

“她自身已是心满意足。

对死亡的经历已使她得到了实现，

—如圆满。”