01
对于一些年代感稍久的作品，我一直是怀抱着一颗尊卑的心去感受那些孱弱的历史。之所以说它孱弱，是因为上世纪的中国，破旧且荒唐，人渺小而悲哀，放在现在来看，我们先会不理解，再会理解，继而尊重。
鲁迅先生曾说：“所谓悲剧，就是把有意义的东西毁灭给人看。”我说最后变成尊重，正是因为悲剧让后人强大，用更长远的目光了解历史，不忘历史，正视当下。
在陕北的风光里，总记得那厚重的黄土地，哺育着万物人生，留下了陈忠实老先生的《白鹿原》，绘声绘色的人物篇幅，怎么也看不厌。
真实，朴素，奔放，悲哀。每个活灵活现的角色，不论大小，写出来再演出来，只让人过目不忘，历久弥新。
新鲜的血液，沉淀的底蕴，扎实的班底，看到了一个个个性鲜明，活着的角色，打从心底对剧著生起敬意。
02
如果田小娥再活一次，她也还会是田小娥。在夹缝中生存，见不到光明。
有人说李沁演技进步非常大，把田小娥演活了。
我并不赞许，想起影版张雨绮风姿绰约的模样，一颦一笑都扣人心弦，满是诱惑与挑逗，却沁出幽愁来，李沁还是欠了些火候，只是看到了田小娥的影子，不像是田小娥的精魂。
对着男人搔首弄姿时，不是故作姿态，表达欲求，而是经受了那么多，已经懂得怎样隐藏真正的自己来试探任何一个她想知道的人，一气呵成的背后，是数不尽的沧桑和劫难变成了现在看似厉害高明的女子。
无关成长，来不及感受成长，她便被卖去了富人家，一个女子，只记得飘零和压迫，好不容易碰上心爱的人，愿意追随一生，回到他的家乡过寻常日子，但哪里都是容不下她的。
进了白鹿原，原里的男子都垂涎她的美色，原里的女子都忌惮她的美貌，妒忌的火星慢慢地烧到了她的脚下，过往被牵出，家门进不了，祠堂进不了，族谱进不了。
住在山腰黑窑里，日子是清苦些，本以为可以远离是非，还是在劫难逃。
跟着的男人有闯劲，那个是时代里，黑白颠倒，总是风光一时转眼又要开始逃亡，黑娃留了她一人，面对白鹿原，人心不古，没被唾沫星子淹死，还是被黑娃连累抓起蒙受屈辱，她挣扎，恼怒，沉沦，死亡，也等不到世人的觉醒。
那是封建，渗入人骨子里的愚昧，骂她是祸害的人，那才真的是祸害。
03
鹿子霖在落难时对白嘉轩说的这么一句话：“白不离鹿，鹿不离白。”
白鹿两家共生共灭，共奉祖先，共养族人。到了白嘉轩这一代，故事才是全然的展开。
正是共同的命运与传统的宗法，让两人两家这世拧在了一起，没有什么不能原谅，没有什么不能放过，这也必将成为白嘉轩固守传统延续老旧观念的源头，宗法即是原则。
作为族长，白嘉轩敦厚朴实，辛劳一生，只为族人。作为乡长，鹿子霖奸诈狡猾，为非作歹，做尽坏事。
白嘉轩能忍鹿子霖，忍不了田小娥。看着鹿子霖从孩提时开始算计白嘉轩，到了老了眼珠还是一样的转，一肚子的坏水就想着倒在白嘉轩身上，白嘉轩怎会不知。
而田小娥，即使是被鹿三杀死，也同样是被白嘉轩杀死。女子贞洁，那是失了性命都丢不得的包袱。黑娃不在意女子这份贞洁，仍愿意好好和她过日子，那这女子则是妖精，祸害人，勾了黑娃的魂，那是万万容不得她的。
被杀，还要变本加厉把土窑拆了把人埋在里面，让她生生世世不得好死，弄得谣言四起，传出村里闹鬼的声音，又是造塔镇压田小娥的鬼魂。这样的作为，实在不应该是一个深明大义的族长该做的事情。
04
白鹿原总会在这个世界上消失的，靠人来守护也无法世世无虞。
它延续了千年的陋习和顽固，能影响白嘉轩他们，支配他们的命运，却无法带领后生见识世界的进步。
像白灵、鹿兆鹏、鹿兆海、黑娃他们，都会前仆后继的用性命创造新中国，或是死在封建顽疾的铁掌下。
白鹿原想用祖宗家法羁绊住他们，只会是徒劳，科学与进步会迅速地催化封建势力的灭亡，谁都阻挡不了。
到最后，结局如何，谁都不怪，能怪谁呢？时势如此。看着田小娥、白灵、仙草、兆海、鹿三、黑娃先后死去，白嘉轩一个人孤独的守护着白鹿原，实际上是白鹿原合着他垂垂老矣，已至暮年。
我脑里明晃晃地响起白嘉轩族长父亲去世的那一集，白嘉轩怎样也不愿当这个族长，想必当年的他就预见了如今的结局吧。
05
走在麦田里，已经老得不成样子，眼睛也瞎了，手掌拂过金黄的麦田，弓着身子站在田埂中央，人早就埋没在了里面，他会想什么呢。
原以为用宗法秩序保护他爱的人，却眼睁睁地看着他们一个个远去，消失在这个世界。
脚下的黄土地，又是片片希望的种子，而他也要退场了，往后又由谁来守护着这“生生不息”的白鹿原呢？
06
可能人在年轻的时候，总会纠结到底活的够不够明白。
活的明白也好，活的糊涂也罢，怎样都觉得不对。
等到临了快走的时候，终究会明白活着是怎么一回事。
生来孑然一身，空白一片投身到世间，成为芸芸众生的一人，经历艰难困苦，坎坷心酸。
人最神乎的时刻，是能知晓自己什么时候死去的时刻。
归期将至，了然于心。
卧在床前，睁着眼睛，想着的是过往，是释然，留下躯体，带着生前的牵挂走进另一个未知的世界，今生今世的故事就到此为止了。
