古人云：“回头一看是黄金。”
这话原本是为提醒粗心大意者或旅途住宿者，在检查物品时即便临出门，回头再看看检查一下，防止遗漏，或有惊喜而言。
若此语用在回头看看自己的身心健康状况，或如医家之“治未病”预防为主。将威胁身体健康的隐患消于无形，岂不是“回头一看是黄金”么？
进而言之，人皆知身体健康为1，余者妻子、丈夫、子女、家业、车子、房子等等诸多1之后所携0000000…。一旦1之健康倒下了，余皆归0矣！
当然，归0者是相对于当事者而言，那些财富仍在，人物依旧，只不过易主而已！
明·李梃著《医学入门》先天图说篇有云：
“人之百病，皆由水火不交，故以后天坎离继之。血属水，气属火，血阴而气阳也。离中虚，真阴存焉；坎中满，真阳寓焉。阴阳虚实之机，医道思过半矣！”
用白话文理解：人所生的各种疾病，都是由于水火不能互相交溶、平衡，因此用后天的坎水离火循环来调节。人身的血液属水，推动人血液循环不息的气属火。血液属阴而气属阳。离火中虚先天真阴藏于其中，坎水中实，先天真阳住于其中。阴阳虚实的机关窍诀，（倘明此）医学的大道已经明白大半了！（有缘者可再复习上篇【坎离】，当有所获）
健康长寿是有其【开关】的，若能回头花点功夫将此【开关】打开，善莫大焉！
吾人身体之中，有任脉和督脉二条。当他们在母体胞胎中的时候，此任督二脉是合一循环运转，没有间断，且神与气相互溶合，以通达先天本源（乾坤）之处。
等到足月出生与胞胎分离，剪断脐带，从此绝了通达先天本源路径。亦使原本圆融的经脉一分为二：
【任脉】主一身之阴，起于承浆穴（下巴正中）而终于长强（尾巴骨）。
【督脉】主一身之阳，起于会阴（男子睾丸与肛门中点，女子阴户与肛门中点），而终于人中（上嘴唇正中）。
如此一来造成阴阳不能交合，前后间断，泥丸不能与下丹田相通，丹田之气亦不能与尾闾直接通透。尾闾、夹脊和玉枕三关，及命门、大椎、百会等相关窍穴受阻不通，由后天转化为先天的枢机也就没有了基础。
（注：泥丸：脑为泥丸。泥丸是土，有两条脉下彻肾精。其精在肾，叫做精。精化炁上流入泥丸则为脑，脑色黄，故象土。）
对人而言，造成以先天禀赋的浅深，而作为寿命长短的依据。也就是说自人出生那一刻起，就已经决定了他寿命长短日子！
古代的先哲达人，都是由于懂得修炼达至胎息长寿且超脱的。
他们拥有周天升降、河车运转的方法，积精累气充盈丹田，开通尾闾、夹脊、玉枕三关，达到使任督二脉重新相接，循环无有间断，周流不息。
这个方法就是在每天子时（晚十一点至次日凌晨一点）之前和午时（中午十一点至下午一点）之间，盘腿静坐。
将眼耳鼻口四门外闭，两目内视，清澈如止水，寂静若虚空。未来不想，过往不思。心中无有生灭，气不出入，调整呼吸良久，意想丹田，守住此气不散。
一旦感觉到丹田气暖热或阳气充盈，即将鼻息紧闭，下腹部微收。以意引导气通过尾闾关，并将肛门轻提（提肛缩阴），舌抵上腭，用意念慢慢将气提升，徐徐（过夹脊丶通玉枕）上泥丸。
待到气达脑部泥丸，就是还精补脑了（注：因为气是元精所化，升至泥丸以补充脑部能量）。
此气瞬间化为甘露（炼化的唾液，又称长生酒，天井水…），从鹊桥（舌抵上腭谓之）而下，遂将舌头放下，然后会咽（小舌）开通，用意念轻轻送归元气之海（下丹田）。
这样循环一周称为一度，如此回转三百六十度为一个周天循环。行功日久，自然气机流通转化，全身骨节疏通，三关（尾闾、夹脊丶玉枕）渐渐打开。任督二脉即恢复通畅。
通达“曹溪”的道路，须要践行实证感应道交方可，且进入了无量妙法之门，元精亦不流失了。倘若达此境界，就可以健康长寿！
至于以后的抱元守一、契合虚无、脱胎换骨、成仙得道以及其他的玄妙境界，其实都是从这里逐步开始的。
【曹溪】：因禅宗六祖惠能在曹溪得道。禅师得道前须掌握阴阳二能周天的转化之法，以增强返还先天悟道的能量。故以此比喻修行人若掌握此方法，践行实证即可归家。
白鬓老人说：
调整呼吸的功夫，一旦降伏住后天呼吸之气。存养累积冲开关窍大门，自然就返回到先天胎息状态。此即是找到了回归真人佛性，亦或跳出轮回返家的路了。
覚明居士：
天地父母将吾生，娑婆世界舍命犇；
红尘梦里沉沦醉，六道轮回无止纷；
圣贤告知返家路，开关却然在自身；
任督二脉阴阳总，胞中循环先天根；
一朝胎分蒂绝去，二脉遂断任督分；
任起承浆终长强，督缘人中连会阴；
阴阳不交前后断，泥丸丹田难相生；
化机无本关窍阻，先天禀赋寿夭更；
生时死日皆已定，如若不晓任命挣；
古先达人阴阳晓，得跻长生留宝珍；
周天升降河车转，任督二脉畅循燊；
尾闾夹脊玉枕过，三关开通丹田烹；
六神和合平安保，超凡脱俗窍诀耕：
子前午后盘膝坐，四门外闭目内睁；
湛若止水如空室，三心四相具扫扔；
调息良久丹田注，周天功行聚能增；
炼精化炁百骸透，二脉循复元精封；
调息工夫若然就，先天大道渐近登；
仅此一节解脱宝，别有妙乘源头亨；
回家路径至易简，至深至难得一贞！
2017年9月25日 於美茵茨菩提精舍 覚 明
