古代女人裹脚始于何时，目前公认的时间节点是“始于北宋，兴于南宋，盛于明清”。只是我一直好奇的是为何千年来，历朝历代上至才华横溢的才俊志士，下到目不识丁的市井小民，都会喜欢这么一种畸形丑陋的小脚。甚至还恬不知耻的留下了大量歌咏“三寸金莲”的诗词，比如“一弯软玉凌波小，两瓣红莲落步轻”。这种审丑意趣在明清时，已然成了“皇帝新衣”般的存在了。不过凡事有例外，清朝的袁大才子就曾有过如下言论：“弓鞋大小， 后天也，刖之且可使断，而何难于缠之使小乎？或云足不小，则身不娉婷，此言尤误也。夫女之所以娉婷者，为其领如蝤蛴，腰如约素故耳，非谓其站不稳也。倘弓鞋三寸，而缩颈粗腰，可望其凌波微步，姗姗来迟否？”
从此倒可知原来古代男人喜欢女人缠足是一种“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”的审美趣味。只是就像袁枚说的，要作“纤纤作细步，精妙世无双”，何必一定要小脚呢。道路千万条，选了一条最丑的。也可能是士大夫们被时文八股摧残的太过厉害，以至于需要通过女人畸形的小脚来慰藉一下自己扭曲的心灵。亦是他们需要那些楚楚可怜柔不禁风的女人们，来满足他们无处安放高高在上的优越感。一如欧美人热衷于去非洲和尼泊尔这种地方去扶贫一样，没有贫困？那制造贫困也要去扶。不然何处可以安放他们那普通人已高不可及的圣母心呢。
清朝杭州有一个叫赵钧台的秀才去苏州买妾，有一个姓李的女人，容貌甚丽但是没有️裹脚。赵不满意，媒婆就说“李女能诗，可以面试。”活该这个赵秀才自取其辱，竟然用“弓鞋”这个题目去戏辱李，李美女随即赋诗一首“三寸弓鞋自古无，观音大士赤双趺。不知裹足从何起，起自人间贱丈夫！”真是骂得酣畅淋漓，让人大呼过瘾。只是如此才女，竟沦落至此，也着实让人叹惋啊。
王公渊是曹魏太尉王凌的女子，娶了诸葛亮族弟曹魏征东大将军诸葛诞的女儿。新婚之夜入洞房，这位公渊兄不知是情商不高，还是本身就不同意这门亲事，竟然对自己的老婆说：“新妇神色卑下，殊不似公休！”也就是说：你的精神气质有些谦卑低下啊，一点也不像你父亲。没想到这个诸葛女也毫不相让，针锋相对道：“大丈夫不能仿佛彦云，而令妇人比踪英杰。”也就是说：你个大丈夫也不像你父亲王淩，却要求我一个妇道人家和英雄豪杰比肩，岂有此理？反应之敏捷，思路之清晰，言语之大胆，让人拍案叫绝，亦让人忍俊不禁，看来这个王公渊也是一个贱丈夫无疑了。
