老夫子说，只要交够学费，我都会教他。这个态度挺好，名师有要求，很正常，很商业化，可见教育的产业化自古即有之。
有人说那么寒门交不起学费，那就没法得到知识了。抱歉，老夫子从来就看不起真正的劳动人民好吗，这类人在他眼里不过是鄙夫不足道也。
真正知识开始普遍化是印刷术得到飞速发展，普通人也能买得起书之后。还有就是建国时要求扫除文盲，大规模普及基础教育。这时候基础知识相对廉价，可是要得到孔夫子这种精英式教育仍然成本很高。要不就是略有家底，要不就是考商过人，才能在科举和高考各种人才选拔赛中过关斩将，拜得名师或进得名校。
现代人开始感觉国人众多，机会竞争激烈，各种补习班大开财路，喊着不要让孩子输在起跑线上的口号，一边敛财，一边恶补。精英教育在现代商业社会和古代封建社会并无根本不同，都是给钱就教，挺好。只是现代更加强调了知识就是金钱，古代更加强调知识改变命运。
【原文】
7•7 子曰：“自行束脩(1)以上，吾未尝无诲焉。”
【注释】
(1)束脩：脩，音ｘｉū，干肉，又叫脯。束脩就是十条干肉。孔子要求他的学生，初次见面时要拿十余干肉作为学费。后来，就把学生送给老师的学费叫做“束脩”。
【译文】
孔子说：“只要自愿拿着十余干肉为礼来见我的人，我从来没有不给他教诲的。”
【评析】
这一章中孔子所说的这段话，表明了他诲人不倦的精神，也反映了他“有教无类”的教育思想。过去有人说，既然要交十束干肉作学费，那必定是中等以上的人家之子弟才有入学的可能，贫穷人家自然是交不出十束干肉来的，所以孔子的“有教无类”只停留在口头上，在社会实践中根本不可能推行。用这种推论否定孔子的“有教无类”的教育思想，过于理想化和幼稚。在任何社会里，要做到完全彻底的有教无类，恐怕都有相当难度，这要归之于社会经济的发展程度。
