序

每个男人的心里都有一个三国梦。

听说是这样。

听说而已，其实真的有没有我也不知道，我不是须眉。

好在男儿家写的书，也不是非男子不可读也。

小女子闲来无事，也是看的。

于是读读，看看岁月深深碾过的年轮里那些可能的真真假假的事情，那些曾经人和人生，那些曾经的青春和梦想，那些曾经的美丽和才情，偶尔也伤一下往事，再偶尔，也慕一下所谓的英雄，偶尔也书生轻议论书中人。

一  情谊

打开三国正文的第一页，旧版《三国演义》第一集镜头，眼前不由一亮，谁能看见春天里的满园桃花无动于衷呢？满目灿烂桃花，灼灼绽放于枝头，桃花下的三个人，当时都还是二十多岁的少年，人生还在春天，就算一无所有，梦想也是可以灼灼其华的。

有什么能美过一个春天的相遇，不管是遇知音还是遇情人。

当时看着别人起步时在不济也有一支军队一片地方，刘备只有两个兄弟，觉得他好势单力薄呀，现在看看，他才是最富裕的，人生的一知己足矣，何况他们每个人还有两个，那是肝胆相照的兄弟呀，可遇不可求。

情意，你把他看的重它才是重的。想想后来关羽千里走单骑，觉得这份友情好重呀。想想后来张飞听说关羽投降了曹操气的想杀了他，觉得这份友情好纯洁。

成于斯往往也毁于斯，世间的报应轮回真的是不爽不错的呀。他的基业从兄弟开始，也最终为了兄弟义气动摇了根本。

家国丢了固然是可惜，可是基业终究是会丢的，保住今天不见得能够保住明天，毁了就毁了吧，成全了一场兄弟情意又有什么不值得。

如果，那是真正的友谊。

就算掺和了其他的成分吧，在那个尔虞我诈的时代里，仅仅是表面上能做到这样，又何尝不是难得？

兄弟看看这世间的亲兄弟又在做什么，帝王之家为了王位的继承，多少兄弟是你死我活的对手，大户人家为了父亲的那点家产，演义出来过多少勾心斗角，小户人家为了老父的那两间茅草屋也要打上一架，往往头破血流的，兄弟妯娌什么话都骂的出来。作为结义兄弟，能有这般情意，付上家国也就付了吧。

情意重所以代价重。好东西从来都是贵的。

二修行

“善用兵者，天地，山水，风雷，世间万物，无一不是兵。”

“善读书者，无之而非书。山水亦书也，棋酒亦书也，花月亦书也。

 善游山水者，无之而非山水。书史亦山水也，诗酒亦山水也，花月亦山水也。”

这两句话很像吧，后一句是张潮《幽梦影》里的句子，前一句话，是诸葛亮说的，在电视剧《草船借箭》那一集开始，鲁肃去看他，他躺着他的榻上，看他那很深奥很玄乎的那个二十四节气之类的什么图，和鲁肃谈了这么一段，先说将军有几个档次，第一种是黄盖张飞那种的勇猛型的，第二种是周瑜曹操那种的，他要做第三种就是“无一而非兵”的。

觉得诸葛亮像不像一个修道之人？在他的际遇里修着他的将帅之道，一直到白底托孤，千金的担子不由分说的压了下来，他才转了型，成了济世之臣。

看三国，前面的诸葛亮是飘逸的潇洒的从容的，一切都在他的掌握之中，智慧和风神都是神仙一样，后面就很是食人间烟火了，要和人周旋，要搞国际关系人际关系，要事必躬亲，会生气会烦恼会为难，就算会做木牛流马，会空城计，总之再也没有办法神仙起来了。

他们是当年的书生，有自己九死不悔的追求，又肯用一生去修行。

三百姓的眼睛

看华容道，曹操向关羽哀告的时候，确实是很可怜，他也不愧是能曲能伸的，刚刚横槊赋诗不可一世罢，这边又是泪眼相向，哀哀乞怜。

可怜虽说也可怜，然而更多是装出来的，是一场计谋，只是关羽相信了。

放他一条生路之后，只怕曹操的开心要远远大于感恩。

关羽从华容道回来，诸葛亮演的那场戏也是毫不逊于曹操的精彩。

诸葛亮和曹操，都知道关羽绝对不会因为私放曹操被军法处置的，只有关羽自己不知道，他拿命在报答曹操对他曾经的欣赏，或者只是“笼络”。

到底只有他一个人付出了所有的真情和义气，历史的星空下哪里有和他肝胆相照的人？

然而，市井民间的人把这些故事就这么一代一代的传下来，他就成了关帝成了武圣成了和孔子并肩的人。

我从来也没有去研究过为什么三国之后是他受到了这样的尊崇，只是心里一厢情愿的相信是中国的百姓用雪亮的慧眼，认了他的真心，才给了他这样的高度。

那是他一个人的拼将一死酬知己，所以，自然是他一个人的赢得千秋播姓名。

冥冥之中，自有公平。

四 环境

看三国，不知不觉又把三顾茅庐这一节翻过去了，一眼看见刘备的那句叹息：我得孔明，如鱼得水。

得到这回事儿，其实也是相互的。诸葛亮是他的水，他得之，从此，池中蟠龙向天飞。其实他又何尝不是诸葛亮的水呢，如果不是他，诸葛亮又怎么能成为诸葛亮。

看了凤雏先生跟刘备的相处方式，才发现刘备虽然好，虽然善，虽然比较好说话，当然就演义而言啦，但跟别人组cp总是别别扭扭的，还就是跟诸葛亮一起，两个人看起来就是明君贤臣，诸葛亮也是九曲回肠的玲珑心思，比庞统道道还多，但刘备言听计从起来就是不觉得那么为难。

不是有句话说每个人都是天才，所谓庸才，其实是天才用错了地方。生活也是一片海，你周围的人你所处的环境，也是你的一片水域，找对了，普通的我们就算变不成龙，生活也是鱼在水里的舒适自由。所以，对每个人来说找到自己的位置是一件多么重要的事，找到了，你也就完成了自己的风云际会，进，可能是你的万里前程，退，是一个充实而幸福的人生。

五  活法

看到三国里的贾诩，看三国说三国的人其实都不太理会他，知名度比被关羽一刀杀死的华雄颜良文丑都差远了，这样的籍籍无名也是他聪明加努力的结果。

他是很有谋，有他干的那些事不折不扣的作证，说李榷，郭汜，和后来帮曹丕。

他是很孤独，明明也向往着呼朋引伴，歌赋相合，也有那个能力，整天枯枯的呆在家里做宅男。

不过是为了保全一条性命，只是那么无趣无聊，既不高洁又不亮丽的生命，保不保全谁在意呢。

相对于三国那些生死都那么轰轰烈烈个性飞扬的鲜活的生命，他活得好“赖”呀。仅仅是活着而已。仅仅为了活着而活着，不管怎么惜命，都是对生命的浪费。

如果可以，观众们更多还是希望会成为三国里那些飞扬闪亮的人物吧，那怕是被气死的周瑜，是忠厚的鲁肃，是白门楼的吕布，是败走麦城的关羽，是一生出师未捷身先死的诸葛亮，谁？就算许他做最后的赢家，谁，谁又愿意做贾诩？

六

逊色

三国演义自然是一本精彩的书，但是，在关羽的麦城之后，在刘备的白帝城之后，在曹丕和曹植的七步诗之后，在诸葛亮的秋风五丈原之后，真的很难再看下去了。

 司马，邓艾 ，羊公，陆抗，其实一个一个的看过去，也是很好看的，然而缀在三国的后面就觉得很是逊色。说到底还是前面的人物太过亮烈，后面接什么样的人物都显不出来了。

 “一种风流吾最爱，魏晋文章晚唐诗”其是，东晋也是一个风流的时代，趁在三国的后面，还是觉得声调太弱了。黄钟大吕之后，丝竹再好，也可以杳若无闻了。

前面的色彩太过明亮，后面不管人怎么努力都会黯淡很多。生在三国后面的人也好不幸呀。

合上书，想起广武山上那个帅气的隐士，那一句：“时无英雄使庶子成名”，真不知道是对着多远的历史说的。