一

“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛”这是著名匈牙利诗人裴多菲的诗篇，从这首诗中，我们就可以看到他对自由的追求是有多高。

自由，一直以来似乎都是人们所追寻的。

比如，问到很多学生，对于大学生活最大的期待是什么？他们往往会回答是自由。没有了高中的课业压力，远离了家长和老师的唠叨，时间由自己支配，何其自由。

再比如，问到一位高中生的母亲，对于即将离开上大学的孩子有什么感受，她们的回答往往是终于自由了，不用再早起做饭，不用再每天接送，不用再点灯熬油看作业，不用再操心总是不理想的分数，何其自由。

可是现实的情况是怎样的，真的自由了么？

如果真的获得了自由，为什么上了大学之后，我们获得的不是内心的通畅，而是更加的迷茫；如果真的获得了自由，为什么离开孩子的母亲，还会固定在早上5：30醒来。

所以，究竟什么是自由？

二

最近读了复旦大学成果老师的《好的爱情》，其中有一章就是对自由的阐释，看了之后颇有感受。

她说什么是自由？所谓自由，第一，清醒的认知；第二，勇敢的选择；第三，坦荡的无悔的担当。

什么是清醒的认知？ 

就是我们在面对任何重要选择的时候都要想清楚，你为什么这样选？这是你想要的么？如果你选择错误，那你是否愿意为自己的错误买单，你是否有能力去承受它？

如果你是一名教师的话，你会发现班级里总有那么几个不听话的孩子，这些孩子不能称之为“坏孩子”，相反这样的孩子有着更高的情商。

他们很有个性，很叛逆，当老师下一个指令时，他们一定要做一些对抗，以此来显示自己的与众不同，以此来对抗深陷的不自由。

比如说有些学生逃课，逃课他就自由了么？他依然不自由，因为他的内心在经受巨大的煎熬，他知道这件事没有结束，后面还有多的批评和指责再等着他。

可是既然不自由，为什么还要这样做。原因就是因为他没有清醒的认知，他以为冲破了当下课堂束缚的不自由，结果就是自由的，但对于他来讲，只有逃课的那一个举动，那一瞬间会给他带来一点自由的感觉，但是他没有考虑过，如何为自己的选择买单，因此不能称之为自由。

什么是勇敢的选择？

如果你想好了，那就去做吧。

前提是你已经有了清醒的认知，知道自己想要什么，并且能够为自己的行为买单。

必如说学习是不自由的，因为有太多东西束缚我们，比如说早起，比如说要去图书馆占座，还有既然学习就需要有些成果。

那如果我们为了提升自己，自行决定去考取某个证书，或者学习某项技能是不是自由呢？

看上去也不太自由，但是如果是我们自愿的，那这项技能一定是我们喜欢的，或者是对我们有用的，既然选择，就要付诸于行动。当然结局可能成功，也可能失败，若是我们已经决定，并能为此全身心的投入，做好了接受一切结局的准备，并勇敢的选择，你会发现你的心情是通畅的，这就是自由。

那什么是坦荡的无悔的担当？ 

就是不管结局如何，都怨不得任何人，所有的后果由我们自己来承担。

当你所选，选你所当，爱你所选，选你所爱，对它负责，这才是真正的自由。

所以真正的自由，是内心的安静与平和，身在其中时，奋力拼搏，展示成果时，无怨无悔。而不是只追求一时的快乐，去透支未来的幸福。

三

自由二字，不是自我放纵的借口，因为自我放纵不能称之为自由。

自由更大程度上是一种精神上的力量，是一种节制的力量。

当我想瘫在床上玩手机的时候，我能够节制自己，如果我做到了，那么我的精神力量战胜了欲望，但是如果我的欲望最后取得了胜利，则说明我并没有为我的自由付出努力，从而没有获得自由，因为当我放纵之后，虽然获得了短暂的快乐，但是之后我却用很长时间来为我的行为感到愧疚。

所以说自由不是自我放纵的力量，恰恰相反，自由体现的是一种自我节制的力量。 

其实，归根到底，究竟什么是自由，就是看我们在做出选择之后，是为此感到骄傲和高兴，还是为此感到失落和懊悔。

而那些让我们感觉骄傲和高兴的事，总是需要付出一些努力和取舍才能获得的，因此可以看出，自由是难得的可贵，并不是随手可取的。

也正因为如此，自由才是高尚的，如果某一刻你能发自内心的大喊，我由衷感觉到自由，那你一定是经过了很大的努力，那种发自内心的呐喊和由衷的自豪是其他人无法感受得到的。

真正的自由者，没有内部的对抗与暴力。他不像其他人那样总是处在自我理智与情感、责任与欲望的激烈挣扎中，他总有办法让他的理智与情感相安无事，让他的责任与欲望相亲相爱，他和他自己相处融洽。

真正的自由者，不在意别人按照什么节奏去生活，因为他找到了自己的节奏，他按照自己的节奏去生活，不去干扰别人，而别人也很难干扰到他。这才是真正的自由。