子夏日：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交友，言而有信。虽日未学，吾必谓之学矣。”——《论语•学而》
第一个贤是动词，第二个贤是名词。易是动词，色是名词。
用今天的话说就是如何文艺地表达不是一个看脸的人。
一个人要关注内在的好的东西，用内在的关注替换外在的执着。
事父母，能竭其力：这句话特别有意思，并没有表明什么是孝顺。总有些人觉得给父母花钱就是孝顺，你的男人愿意给你花钱就是爱你。
用两个字评价就是可笑。
百善孝为先，论心不论迹，论迹寒门无孝子；万恶淫为首，论迹不论心，论心世上无好人。
孝顺这件事，只能看心不能够看行为，如果看行为那生活条件不好的家庭岂不是没有孝顺的人了。
论恶的话那淫为第一，必须是要看行为的，如果只看心的那这个世界上哪里还有什么好人。
事父母，能竭其力代表着是家。（竭尽全力）
事君，能致其身代表着是国。（不遗余力）
与朋友交，言而有信代表着亲族。 （说话诚实、恪守信用）
一个爱家、爱国、爱亲族的人，即使他说自己没有学习过，我们一定会说他已经学习过了。
贤贤易色就是核心，也是前提。一个人必须做到能够关注内在，才能做到后面的事情。
