龙灯来了 -jeff
看“龙灯灯会”似乎是小时候的事情了，最晚也差不多距离现在有20年以上。记得那时候地方上的各种灯会很盛行，是我地春节期间民间比较常见的一种文艺形式。那时候除了龙灯灯会以外，还有其他很多种的等会，如“狮子灯”，“唱灯”，“百兽等”等等。但以龙灯最多最常见，它大概也是相对比较简单的一种灯会，可能也与国人都喜欢龙有关吧。中华民族是龙的传人，龙是吉祥的图腾，是信仰，所以龙灯一直都受到男女老幼的普遍欢迎。
没想到，时隔几十年，终于昨天晚上又亲身经历了一场地地道道的龙灯灯会，让我仿佛回到了过去。刚好今年是我家负责管理祖堂，使得我有幸参与接待灯会，并且几乎亲眼目睹了接待的全过程，再次与龙灯会零距离接触，感受浓烈的传统乡土文化气息。
龙灯会的主办方是距离我们不算太远的乡村，据说是由三个自然村合办的，他们可以说是集中了各自的优势资源，在倾力打造一个共同的项目。在龙灯会中，团队的力量得到了很好的体现，合作的精神也被尽情地发挥出来。
这次的龙灯会是由四条龙组成，分别是大红色，杏黄色，紫色和青色龙。大致有三套班子，也就是三套人马，分别是舞灯的一套人马，锣鼓乐队，还有一班人打着各式各样的灯笼引路，叫牌灯。舞龙的都是身强体健的年轻人，因为舞动龙的“身体”需要一定的体力。舞者们都是武生打扮，裹头巾，练功服，穿运动鞋。乐队需要有一定的功底和技巧，譬如吹唢呐就不光是凭一口气的问题，要经过反复操练，所以多是有吹奏经验的中年人。而举牌灯大致相当于啦啦队，打酱油的都可以。整个龙灯会还有一个总指挥进行协调，让三班人马能互相配合，发挥出各自的最好水平。
灯会到一个村庄拜访，需要提前发“拜会帖子”。帖子上说，下午1-2点就会来。由于需要有人接送，我们早早就在家里恭候。下午2-3点时，接到消息说要等到晚上7,-8点钟。没办法，就只能等了。
事实上，到晚上9:30左右，传说中的“四条龙”才姗姗来迟，有些人都差不多快要或已经休息了。听说龙灯来了，很多人都相继来围观，毕竟是一次久违了的小小的盛会，甚至有些人长这么大还没有亲眼看到过，不知道龙灯究竟是什么样子。龙灯舞到了家门口，看灯的积极性与热情都非常的高。
灯来了，霎时间鼓乐喧天，鞭炮齐鸣，原本寂静的乡村夜晚顿时热闹非凡。因为有接待任务，我燃放了鞭炮后要对舞灯者进行引导和安排。年轻人赶忙掏出手机拍摄视频，他们急于到朋友圈去分享。
接灯有一定的讲究，搞错了会受到指责。首先，要将灯引到“土地庙（我地称之为‘敬老爷’）”旁边，灯要“拜会”本帮土地。其实就是在土地庙旁放个鞭炮接一下，意思是尽地主之谊。而后，龙灯需要在土地庙旁绕一圈，算是对土地的敬重。
拜过土地之后，第二步是游祖堂。祖堂一般都是一个大家族供奉先祖牌位的地方，受到后世子孙的景仰膜拜，所以灯来了也都要去“拜”祖堂。游祖堂照例需要放鞭炮迎接，好在农村对于燃放烟花炮竹没有进行管制。龙们盘旋着进入，从上祖堂，经天井，过下祖堂，一个来回，而后盘旋而出。龙灯游祖堂时，一般一次只能进两条，所以四条龙需要分两个批次游。其中的两条龙游时，另外两条龙在外面等候。但它们并没有歇着，边等时仍然需要在大门口舞动盘旋。
灯们游完了祖堂后，接待方如果在主办方有亲戚关系，那么接待方的亲戚们也一般也会单独迎接，让龙灯们到自家院子里和厅堂游一圈，以示对亲戚关系的看重。亲戚们除了接送都会燃放鞭炮外，还会准备一些彩礼，譬如钱，香烟或者为龙们批上一条红布，叫着“披红”。客气的亲戚还会拿出糕点和茶水款待花灯人员，让他们补充点能量，得到片刻的休整。因为舞灯对体力的消耗蛮大，吃点东西和稍许的歇息很有必要。
上述几个环节走完了，接下来是压轴戏--龙戏珠与龙盘柱子等表演。这也是最精彩的时刻，舞灯者会使出全身本领，将龙舞得活了似的。舞到高潮，围观的群众也会报以热烈的掌声与欢呼喝彩声。龙灯表演也是在最精彩动人的时刻戛然而止，鸣金收兵。
到这里，整个龙灯会的表演结束。为了对他们辛苦的表演表示感谢，我们再次燃放鞭炮为他们送行。那些没看过龙灯会的年轻人和孩子们，依依不舍地目送龙灯去下一个村庄，直到它们消失在夜幕之中才肯离去。
记得小时候我们村子里也组织过龙灯灯会，参加过的人回忆说那是在1980年。记得那些年，我们周围的灯会娱乐非常的兴盛，动不动就是好几班，常常是这班灯会还没走，那班灯会又来了。
后来随着打工潮的出现，劳动力几乎都外出打工，也就很难组织得起那样人数众多的群主性活动。而且，现在人们的精神生活相对丰富多彩，人们对灯会的热情和积极性也淡了，所以灯会就成了一种遥远的记忆和年轻人的奢望。
一个国家一个民族的兴旺，首先需要文化的兴旺。文化自信则国家有凝聚力，人民有信仰。传统的民间文化有精华也有糟粕。我们需要进行仔细地辨识，让精神食粮得到保护和传承，文化垃圾和糟粕，得到清理和摈弃。去伪成真，发扬光大，文化才能进步，人们的思想境界才能提升，是为国之幸甚，民族之幸甚。
02-27-2081
