我爷爷家是开酒坊的，我爹从会走路就被大人用筷子头喂酒，一路喝下来成了无酒不成诗，无酒不当歌，无酒不人生了，母亲反到滴酒不沾，为此两人一辈子吵闹不休。

且说在一九七三年冬天，这一天，我父亲骑着他的小青马又蹽了，西店再往西，有个蒙古族兄弟朝克图的家在扎冬营盘，在草原上，夏季到山坡，冬季到暖窝，这就是牧业生活中，牲畜转场对气候变化的一种适应，也是为了给牲畜选择一个良好的气候环境。为寒季使用的草场，需安排，分为远处、近处和备用草。

蒙古族按季节，把牧场分成冬牧场、春牧场、夏牧场和秋牧场，而传统游牧社会，每个季节还至少迁徙两三次。

我父亲和朝克图关系亲厚，去帮忙顺带喝酒去了，夏天朝克图家的夏营盘离得远，父亲和朝克图好久不见，这天起大早就去了，说好的当天晚上回来，结果到第二天下午了还没回来，母亲知道这是又喝好了，气狠狠的穿上棉袄，登上毡疙瘩就出门去找。

外面零下二十几度的天气，小北风嗦溜着，看看天黑了不见老娘回来，前半夜也不见回来，父亲母亲都不回来。我那时六岁，守着弟妹竖起耳朵听外面的动静，有一点动静，就吓一支楞，有一点声音，吓一哆嗦，天越来越黑，万籁俱静，终是熬不住，昏昏睡了。

不知过了几时，呼隆嗵一声，听得外屋门囗摔进来个重物，慌出去一看，是妈妈，扶起来见脸冻的青紫，一身的雪渣子，两只手抽成鸡爪子了！扶进来赶紧脱外衣，扒掉湿透的毡疙瘩，喝热水，帮助把手爪子搓开。

第二天才知道，母亲是迷路了。她赌着气一路向西去找我爹，冬天天黑得快，走着走着天就黑了，过了西店她就辩不清方向，即找不着朝克图家，更回不了家，最后连西店也找不着了。她着急地四边乱窜，走走发现不对再返回来，走走不对再换个方向。

母亲说，当发现迷路时她一后背汗，热汗凉了再一后背，几个来回，没月亮，四边雪原，没一点参照物，惶然四顾，突然，母亲发现她前面蹲着个半人高的东西，眼发绿光，

″完了"~狼，是狼！我妈不动，那东西也不动，僵持了一会儿，我妈扭头软着腿向侧边走去，那东西没追，可一会又蹲在我妈面前了，三四米的距离，面对面，也不吱声。我妈说，她当时又累，又恨，又冷，又怕，左冲右突，连续几次都甩不开这东西。

不管往哪个方向走，它都能安静地蹲在你面前。

又一次面对面蹲着，我妈说，她当时都迈不开腿了，哭也不敢哭，叫也不敢叫，快崩了，只一个念头，死了吧，死了吧！索兴也瘫坐在地下论堆卖了，对视着，片刻或者三个片刻，这一次是那个东西先动了，它转头向前走了几步，回头看看我妈，又蹲下，又向前走几步，又回头看看，又卧下了，半天不动。也是我妈命不该绝，突然想明白一个事，这不是狼，不是狼，传说草原上孤狼是吃人的，这东西一走一回头，看来是示意我妈跟它走，这是狗，一只大狗啊！于是，哆嗦着，狗在前面走，我娘端着两只已抽筋的手跟在后面，方向明确，不言不语，只听得脚下嘎吱嘎吱的踩雪声。走啊，走啊，我娘说，那时她不论死活惊恐了，走吧，有一口气就走吧，终于让我娘看见那暗夜中卧着的几排房子，踉跄着回到村口，神奇的是它能把我妈领到我家门口，没错，送到家门口，然后转身离去。事了拂衣去，深藏功与名。

这一晚，母亲是拣了一条命，她赌气出去街坊邻居不知道，爹𣎴在家，我们一群小崽子不厉害，不懂出去求救，太危险了。过了这一夜，明天找到的会是我娘的尸体。

母亲说，这不是村里的狗，村里没这么大个的狗，岱钦家的狗够大，可那是立着耳朵的军犬，这条狗体型硕大，黑色，大耳朵耷拉的，这狗领我妈进村时，村里的狗都吠声一片，可它冷静自持，不声不响把我妈送到门口才走的。

第二天，母亲领着我绕村找了几次，没有找到那只大黑狗，又叫我爹，又告知四邻，都寻了很久。了无踪迹。若干时候，母亲念念不忘这狗，零下二十几度的严寒，黑暗的荒野，抽筋的手，一后背的冷汗，还有这一一狗兄，是的，我妈就认为那条狗像是老大哥，救了她一命。是狗兄，最让母亲遗憾的是没来得及给狗兄吃上一块肉！！

我就弄不清辈份了，她要叫狗兄，我们不得叫狗爷，~~狗爷！

蒙古人爱狗，相信人和狗之间有种特殊的轮回互替关系，对蒙古人来说狗是招来福气的吉祥动物。在蒙古人狩猎和畜牧等传统生活中狗是必畜养的动物,因此蒙古人把狗当成是通人性的“知心朋友”,或当天遣的使者。

人与自然，彼此善待，在浩瀚的天地之间永存感恩之心，这就是游牧文化里最令人心折之处。

时空遥遥，向狗兄致敬！