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茶事同盟 说茶《七子饼茶 的由来》
现今普洱圆茶为何称为“七子饼”呢？市场上有相当数量的"七子饼茶"。而且，不光有生饼茶，且还有熟饼茶。这一款式的茶衣服包装棉纸，并不分什么阴阳男女的，谁都可以穿。因为，七子饼这个概念名称在拍卖会上露过大脸，拍卖师都曾为它吼破过嗓子。
七子饼老爷茶，是拍卖会上值大钱的金粑粑。自然有茶商茶厂们愿出品些七子孙儿娃娃们沾下这个金粑粑的名气。就像现今市场上的名
山古茶一般，云南省所有一切台地茶均全部集体消失，统统穿上了名山古树山头茶这身伪军的衣服。中国火山级暴发户集体冲上茶山，是现今普洱茶事极端的根源。
关于这一张云南七子饼茶的棉纸茶衣服的故事，业界有诸多不同的见解。“七片一筒或称一提，一片七市两，单片357克的质量”，俗称“七子饼”，这是茶界广泛认知接受的常识。其七子饼的名字的含义为“吉祥团圆”的意思，且七数为吉兆之意，已获得民间审美的通过。但说到“七子饼”的年份由来，确实难考证真实的年代始起。但"七子饼"这个名称推理到清代是较为靠谱的。
纵观历史的真实性，在历史长河中史学家有时也只能随笔一下，因实证空无可寻，有时也只能偶尔猜着写上一写。比如:司马迁的"阿房宫火烧三月不灭"。明显有意识的想像下笔。如果没有司马迁的《史记》，中国汉之前的历史就彻底变成民间文学了。像普洱茶这种墙头文化史如同老房顶上的野草，只能吾等贱民闲来无事干，无好事折腾，也无好处可去。
"七子饼"有个靠谱点的说法是始于清代。为什么呢？清代中期，普洱茶火了，成为了朝廷贡茶。云南的普洱府也就有事情干了，主要忙两件事。一、准备组织贡茶事宜，二、收茶税。既然是公派收取茶税银两，就需要有个计量单位，七子饼的质量被确定下来。古时以84片茶竹娄为标准件，一匹马驮2件共168片，方便于官府在收税银时，数一数马匹数量就可以了，相当的省事。传统上，七子饼名称一般只受于普洱生茶饼。熟茶本无资格消受此名。只是一些不懂文化历史的山寨小厂，以为凡是圆茶都可称为“七子饼”。这是错误的意识观念。
应该说，"七子饼茶"是清代的"普洱府税务局"玩出来的衡量名称。商业物质的流通，无论处于任何时期，不管朝代的更跌，物质交换都不可避免的发生着。就连处于中国文化大革命中的工农兵同志们，极端而狂热的政治动物口号喊多了也知道会饿，回避不了对物质的渴望。计划经济时期，天朝红府也需有个商业局来作为买办。物质的交换是人类基本生存的必须。所以，才随之产生了贸易。
七子饼老爷茶，号称是1968年之后才有的产品，也算是老物件了，毕竟事间万物，物以稀为贵。特别是在印钞票盛行的当下，还真不如去买一片过期茶来藏着还保值一些。
