Day 23 唐僧印度取经之地萨拉斯，遇见神秘未知的鹿野苑
唐朝和尚玄奘法师来到此地求佛，并对这里做了描述：至鹿野苑珈蓝，台观连云长廊四合。僧侣一千五百人。大院内有精舍，高百余尺。前有石柱，高七十余尺。是佛初转法论处。
来印度并没有做详细攻略。为自己的旅行做攻略，那是我们十年前，刚开始旅行所做的事情。走的路多了之后，并不特别的喜欢有明确目标的旅程。现在的旅行更多的时候，随意性非常强。随着自己的性子走，遇到未知才是我的乐趣。
鹿野苑便是一个未知的地方。
恕我孤陋寡闻，来之前只知道佛祖诞生地，以及佛祖顿悟成佛之地。并不知道，瓦拉纳西有鹿野苑。
晚上开Tuktuk的老伙计哥俩送我们回来之后，问我们明天需不需要他们的服务。他们为人厚道，我们很晚才从河边回来，他们就那么一直在恒河边上等着，心里有些头过意不去，如果出去真的希望的第二天再用他们的车。便说，需要是需要，但我们今天回来的很晚，明天不知道几点才能够出去啊。他们说，没关系，可以等着你们。当时，真的怀疑他们是不是没有别的生意啊，为什么一定要等着为我们服务呢？
第二天吃过早饭之后，又回到房间休息。樱子提出抗议，不想走出酒店的大门。她的理由，实在无法忍受外边空气污浊伴着臭味，街道上满街是牛屎，随时有野狗出没。街上几乎所有的人行道，均被路边的商户霸占，喜欢徒步的我们在印度无法自己走路。这是现实的印度！只有试着解释给她听，也是给我自己为什么要来印度的一个解释。旅行我们不仅仅想看繁花锦簇，我们要看到这个真实的世界。印度的真实非常的真实！
时间在一点点的过去，从早上9点到将近中午十一点。樱子不和我说话，躺在床上看着电视节目。眼看着快到中午12点了，终于忍耐不住，再次和樱子商量。不管怎样，我们总要出去看看吧，来印度不能总不能天天呆在酒店里啊。看着我可怜巴巴的样子，樱子勉强同意起鸾驾。
去哪里呢？没有目标，只能去恒河再看看吧。
一出酒店门口，开Tuktuk的老者神奇的出现了！天啊，这一天就为了等我们一个生意？老者问我们去哪里？我们说随便走，想再去恒河，或者有什么地方可以推荐吗？印度人的介入性很强，如果在欧洲你说去哪里，司机师傅绝对不会再问你为什么。而这里是印度啊，老者说，恒河你昨天晚上去过了，今天建议你们去Sarnath ，那里是一个寺庙很多的地方，有很多游客都去的本地著名景点。Sarnath ? 是个神马鬼地方？出于我相信印度人，到了完全彻底无底线的地步，同意了他的建议。
Sarnath，便是鹿野苑！到达之后，才知道这个地方在这里。之前只是听说过有这么个地方，它是传说中的佛祖成佛后，第一次公开传授佛法的佛教圣地。佛祖如来2500年前来到这里，公开讲经传授佛法，在这里完成了佛教的佛 法 僧 三宝集结。由此地成就悟道的五丘比僧 ，佛法并从此地开始成为佛教，向世界传播。鹿野苑最鼎盛时期在1600年前，公元7世纪，唐朝和尚玄奘法师来到此地求佛，并对这里做了描述：至鹿野苑珈蓝，台观连云长廊四合。僧侣一千五百人。大院内有精舍，高百余尺。前有石柱，高七十余尺。是佛初转法论处。
鹿野苑的游览算是意外的惊喜，对于没有信仰的我来说，到达此地，让我对佛教的起源与发展有了些许的了解。虽然没有信仰，但对此地充满了深深的敬意。
如果这个世界上真有神灵，神灵怎么会允许世界这么的混乱不公平？ 让我有信仰，总要给我个理由。鹿野苑范围内，相对于其它瓦拉纳西而言，非常的干净整洁。寺庙里仁义道德，街头上随地大小便。如果佛祖在天有灵，请问：这是一个正常的现象吗？如果一个信仰重视内修私德，而没有公共道德准则，这样的信仰不要也好。
特别提示：在印度旅行注意防蚊子，蚊虫非常的多而缠绵。印度几天，已是浑身大包小包！
特别惊喜：经过反复地使用，终于在这天喜欢上了这个印度洗P神器~~~
下一站，即将进入佛教圣地菩提迦椰，发生了什么状况？敬请期待。。。《80天环游地球：Day 24 瓦拉纳西--菩提伽耶》
