静室一炉香，虚窗一杯茶。燃香栖心，以简素为欢。

千百年前，古人将香文化渗入日常生活的每个细节，营造出中国人特有的优雅。

“明窗延静书，默坐消尘缘。即将无限意，寓此一炷烟。”这是宋人对用香之美的描摹。

相比于古人，现代人的生活甚为粗糙，我们对于物质的追求过去强调实用性，往往忽视了精神层面的挖掘和重塑。

香文化，完全是属于精神层面的追求。不仅仅是用香，用香中采用的香器更显示出一种独特的审美。

香器，是汉代以来，专为焚香而产生的器具。除了最常见的香炉香插之外，还有手炉、熏球、香囊、香盆等等。

香器，不仅衬托出香之美与曼妙，还是一种相映的默契与细致，一种唯美的纠缠与共舞。

因为个人对与中华传统文化相伴生的器物很有兴趣，所以早几年就很关注香文化，但知之不多。

去年端午的时候，为几个相好的姐妹做了几个香囊，在一针一线中体会古人在把玩这些小器物时的情思。

早几年，也买过香插，心情好些燃上一粒倒流香，无形中就觉得自己雅致了许多。

在玩香云纱旗袍的过程中，对压襟这种饰物又颇感兴趣，最喜欢的就是一个蝉形的香囊压襟。

古人认为蝉性高洁，出淤泥而不染，“居高声自远，非是藉秋风”，因为迎新年的缘故，今天，终于将其变为自己的宝藏。

这小玩艺儿体宽不过5厘米，十分小巧，形状取自陕西西安出土的银质熏球。

挂钩设计，镂空金蝉造型。主体可开合，里面可放置香丸、干花，乃至沾了精油或者香水的棉絮。作为服装饰品，我觉得很合旗袍女子的婉转心意。

特别又摆度了下那著名的出土唐代香囊，了解到此器物的前世。

文物香囊结构精巧，通体镂空，由两个半球形组成，据陕西历史博物馆资料显示，“球体一侧以钩链相勾合，另一侧以活轴相套合，下部球体内又设两层银质的双轴相连的同心圆机环，外层机环与球壁相连，内层机环分别与外层机环和金盂相连，内层机环内安放半圆形金香盂，外壁、机环、金盂之间，用银质铆钉铆接，可以自由转动”。

这精巧的机括使得外壁球体不论怎样转动，香盂始终保持重心向下，香料便不会轻易撒落。这便是在近现代广泛用于航海、航空的陀螺仪原理，而早在唐代，我们的先人已在一枚小小的香囊之中探寻到了重力的奥妙。

这精致小巧的香囊不但凝结着科技的智慧，还是唐代与外邦密切往来的证据。

据考，香囊上的某些制作工艺便是来自于西域。一枚小小的香囊，展现了科技与艺术的完美结合。这一缕跨越千年的浮动的暗香，让我们领略到繁荣大唐的一隅光景，也更加赞叹于中国传统文化与制造工艺的精妙。

在对古人智慧叹为观止的同时，我又上溯了香囊文化。

香囊是香文化中的重要组成部分，其最初是由佩囊发展而来。

由于古人的衣服上没有口袋，为了方便携带一些如印章、手巾、钱币、珠宝等零星物，便巧用小布兜来贮放，外出时将其佩戴于腰间，故称之为“佩囊”。

后来古人为了提神容臭，便在佩囊中放入香料，香囊由此而来，又名香包、荷包等。

在朝代更迭中，由于不同时期审美观念和社会习俗的差异，在香囊的运用上也有所差异。香囊材质中比较特别的就是香球了。

香囊里的香料成分一般是山奈、白芷、菖蒲、佩兰、川芎、香附、艾叶末、冰片、藿香、苍术等。

当然，我了解到的这些只是皮毛，不过也已经很受用了。叹服之下，又收了喜竹的一对名为“灵魂有香“的香囊耳环。这副耳环上雕刻寿、喜字和蝙蝠纹饰，在春节时戴上，不仅古雅精致，又点题“暗香盈袖”。

开心之余，随手再添置了一对文艺气质的圆牌纯银耳环：上刻小小纂字：有花有酒且开眉。

节日再怎么盛大，若没有源远流长的文化作精髓，就显得粗糙了。