又有老虎吃天的感觉。为了这每日一作，脑子里每时每刻闪过的念头都会成为写作的素材，可素材多了，却也无从下手。总写些人生感悟吧，几千年来的圣贤早已悟透，照搬过来便是。写些好玩的吧，又觉得档次不够。看来写作确实够枯燥，连现在的小孩子问他有什么理想，就没听说过要当作家的。
文字不像图片、影像和声音给人直接的感官冲击，能耐得下性子读书写作的人如今是少之又少。文字更多的变成了功用性的东西，文学小说成为消遣娱乐，历史文化成为档案资料，专业文献成为备查工具。而人性思考，还是留给哲学家吧。所以现如今，文字对于读者和作者而言都是痛苦之事，只有像我们这样傻逼逼的人才会在苦中作乐，也可以说是穷开心。
古今中外为文字打工的人，绝大多数都是穷困潦倒，甚至丢了性命，直到死后才被后人歌功颂德，但相比那些大多数就算死了也依旧默默无闻的耕耘者而言，这也仅仅是凤毛麟角。单从这一点来说，作家是这个世界上最伟大的职业。他们活在最艰苦的环境里，甚至遭受周边人的白眼和耻笑，几乎没有过上好日子，却为这个世界留下光辉璀璨的文化和智慧瑰宝。
中国古代，孔子如丧家之犬的故事就不说了，人尽皆知。老子庄子也不用说，不求高官厚禄、荣华富贵，却为后人留下《道德经》和《逍遥游》。而那些在困境、逆境、绝境中著书立说之人更是难能可贵，“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”而写下这段话的司马迁，也是在受到了宫刑的屈辱之下完成了“史家之绝唱、无韵之离骚”的《史记》。
古希腊的哲学家苏格拉底，被誉为最有智慧的人，最终被雅典法庭以侮辱神灵判处死刑。意大利的思想家布鲁诺，因为坚持哥白尼的“日心说”，被视为邪魔外教而活活烧死。被誉为“俄罗斯良心”的索尔仁尼琴遭受苏联当局的迫害，连诺贝尔文学奖都无法去领取，还被驱逐出国。卡夫卡的《变形记》也是在他死后才得以出版成名。
或许有人会质问这些先贤留给后世的不仅仅是文字，而是思想和智慧，文字只不过是表现形式和载体罢了。但我还是想说文字，一来我本来就没什么思想，更别谈智慧；二来文字起码安全一些，不至于掉脑袋。起码我不会说也说不出像亚里士多德那样的话：无知便是罪恶！我怎么会无知呢？我会写字，会看书，那些生僻字都懂得不少，懂文字还是无知吗？所以我应该不是罪恶的。如果有罪，那也是文字有罪，不关我的事。
文字的罪恶确实很深，“清风不识字，何故乱翻书？”十个字就害得三百多人丧命，一个字值得三十多条人命。苏东坡也因其诗词中“包藏祸心、毁蔑圣上”而在乌台诗案中惨遭陷害，差一点掉了脑袋。苏东坡还算幸运的，宋太祖赵匡胤立下一条规矩，永不得杀文人，才让这位桀骜不驯的天下第一全才得以保住性命。而明朝的大文人方孝孺就没那么幸运了，新皇朱棣登基，让你写个诏书你就写呗，不就几个文字吗？你不写也就算了，还非要多此一举说什么就算诛我十族也不写。自古以来诛九族已经是最严酷的刑罚，广东人说“冚家铲”算是文明的了，你方孝孺偏要说诛十族。全族都灭了也只有九族，哪来十族？于是朱棣皇帝把他的学生也当作一族给灭了。一共杀了八百四十七个人！方孝孺也成为历史上第一个被灭十族的人。
当然，一代明君乾隆也不差，一共制造了一百四十多起文字狱，始祖皇帝嬴政也开创了“焚书坑儒”的先河。还有朱棣的老爸朱元璋也没闲着，书没读多少，所以总在字里行间疑神疑鬼，杀了一批喜欢舞文弄墨的家伙......不敢再数下去了，再数就连写字也觉得危险十足。谁说没文化真可怕？
