毋意,毋必,毋固,毋我

                              ---秋燕

      最近在读《国学的天空》一书,受益匪浅。

      孔子基本做到了毋意,毋必,毋固,毋我这四点。他是活到老学到老加强自身修养到老的人。这四点就是:不凭空猜测,不坚持己见,不顽固拘泥,不自我膨胀。做到这四点就是对现在的我们来说也很不容易。 

        毋意:不凭空猜测,不人云亦云。眼睛看到的也不一定是真实的。

      有一次颜回跟着孔子游学,他们带的粮食吃完了,就是穷游,七天没有见到一粒粮食,颜回和子贡看老师已经七天没有吃饭了,就讨要到了一点米。颜回做饭时,子贡就到旁处去了,感觉饭快熟了,子贡回来一看,正看到颜回抓了一把饭塞到嘴里,子贡气非常生气,就跑到孔子那说:颜回改变了自己的气节,偷吃米饭。孔子说要问问颜回。孔子是怎样问颜回的呢。他对颜回说:把做好米饭先祭祀祖先,再吃。颜回听了连忙说:不可不可,刚刚我在蒸饭时有尘土掉到里面,我觉得丢了可惜就把脏米饭抓出来吃了,这样的米饭怎么可以用来祭祀祖先呢。孔子听了,甚感欣慰。

      这是孔子亲身经历的事情。不凭空猜测,不发挥想象力,不以我认为我以为开头。下面是我亲身经历的事情。有一次我下班后买了两大袋吃食,有点沉,在等公交车时,我把一袋食品随手放到一个电动车的车筐里,站牌后面是一个小超市,我有时也去里面买东西。等了好大会才来公交车,我赶紧提出来食品就上车,突然有人在旁边喊住我说:你怎么拿别人的东西,我开始没反应过来,那人又跑到我跟前问我,我一下楞住了,脸发烧,我说:是我自己的东西,我暂时放里面的。他也楞住了,喊我的人原来是小超市的老板,我们还认识。他说:不好意思不好意思,我没看见你放进去。我上公交车后,脸还在发热,天,他把我当成小偷啦!

      毋必:指不全盘肯定。通俗的说就是能听进别人的意见,接纳不同的观点。特别是当一个人有了一定的地位和话语权时,更应该毋必。比较明显的是近年来落马的贪官,贪婪是主要的罪责,但是他们的狂妄自大,听不得不同意见,搞一言堂,让他们越来越胆大妄为滑向犯罪的深渊。再就是生活中也经常能碰到这样的坚持己见的人,无论大事小事,正说反说都是他的理,最后得一外号“常有理”

      毋固,就是不固执,懂得变通。在这里我特别想说的是中老年人,特别是老年人,我没有看不惯老年人,我也马上步入老年行列,只是就事论事。多年的生活习惯和生活经历让老年人有他们自己的想法和做法。但是时代变了,高科技进入生活的方方面面,如果一直坚持不懂变通,不学习拒绝接受新事物新理念,会给自己的生活带来很多不便,有些方面会行不通的,还会影响自己的身心健康。最明显的例子就是手机,手机带给人们生活巨大的变化,谁能想到手机代替了钱包,代替了相机,代替了逛街购物,代替了电视,代替了导航,代替了公交卡,代替了医保卡,甚至代替了做饭《点外卖》,如果拒绝用智能手机,恐怕连门都不能出了。

        在职业生涯中,行业的流向趋势上,更不能固执。前段时间比较火的电视剧《不惑之旅》,剧中主角马列文是图书发行行业中的大老板,辉煌时在北京开了十几家大型书店,住别墅开豪车,也是成功人士。可是随着时代的发展,互联网的到来,纸质传媒越来越不好干,订书买书读书的客户越来越少,他因为热爱纸质的书籍,坚持经营实体书店,可是亏损越来越大,最后只能关闭了一个又一个实体书店。

      毋固,表现在找对象上就是现在越来越多的大龄男女。他们坚持自己的标准和感觉,一定要碰到对的人。可是如果把找对象的标准定的过高,又不变通,又不主动出去找,拒绝相亲,那么就很难找到意中人。有首歌唱的好即使是前世有约还要今生努力去寻找。没有那么多的巧合和一见钟情,那都是电视剧里面的桥段,现实生活中你天天在家里躺着,中意的人儿就出现了,就来找你了,不可能的。

      毋我,不自以为是。要多换位思考,“己所不欲,勿施于人”。特别是老年人,更要注意自己的言行,不要倚老卖老,不要自我膨胀。写到这里,我想起一件事,也是发生在公交车上。下午下班时,大约6点左右,高峰时公交车上人满为患,我上车后,因为不是始发车,没有座位, 后面一个老头,大声的说话,“现在都是些什么年轻人,真不像话,也没人给让座,我都站了三站了,你们也有老的时候,这社会风气真是越来越不行了”,我回头看看,感觉这个老头也不是太老,估计65左右,他不停的大声咋呼,车上也没人回应,估计他越说越气,声音越来越高,他旁边一位女老师劝了他两句,他还是不依不饶。他吵的我心脏都非常难受了,估计司机开车都受影响了。我就想,他只是觉得没人给他让座,他没想到他吵的大家也很不舒服,再说了,公交车上现在70%都是老年人,年轻人坐着的也真不多,年轻人也上一天班,也累不是,再说,如果不是特别必要的事情,老年人可以错开上下班高峰期出行。再就是,经常见颤颤巍巍的老年人,有的还带着拐杖去医院看病,也可以打出租车不是,上下公交车碰着摔着不也是问题吗。节约是美德,但有时候也要根据实际情况。

        曾参说:吾日三省吾身:为人谋不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?这些都是向内的质问和修行,这一点也挺难做到,向内向内,这是我们首先要学习和考虑的。

                            二0二一年十二月

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