《明史》中的王守仁
“阳明心学”，是王守仁的毕生绝学。
其人在世时，建功立业，只有在有了“经历”；有了在庙堂的蹉跎，才有了“龙场悟道”的真谛。
人们都知“知行合一”，在后世中也是有过广泛传播，但是，很可惜，后来的弟子并没有发扬光大，根本是没有完全“觉悟”，执着于门户之争，完全没有同光和尘、和而不同的眼界。
“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”，
是心学的内容，仔细学习和体会。
“欲诚其意者，先致其知，致知在格物”，出自《礼记.大学》。
如何理解“格物”，是学习的关键和前提，因为这个是基础、是根本。
现在看来，其实就是世间和事物的本质，也可以说就是“第一性原理”的思考方式。
学习，要从底层和基础出发，要从本质出发，脱离了根本，也就谈不上“实事求是”了。
很多人，知道了“知行合一”，却忽略了“格物”，也就是放弃了根本，只是以为追求华丽的空中楼阁了。
