如今看书的人少了，回到家里小孩子看电视的也少了，终于大人们和小孩儿能拥有了一个共同的爱好，那就是看手机。
最近听了樊登老师的新书《高能量姿势》，书中着重的强调了人经常缩着身子或者低着头，会影响到一个人的自信心。是啊，每当我练完拳，舒展开来，精气神都是得到了很大的提升，而精气神也是自信的来源。
没接触樊登读书会之前，一直觉得看书没有什么用，只是满足自己好奇心的一个过程。身边的很多朋友也是这么认为，于是一直喜欢看些历史、游记之类的。
但是当我接触到哲学、心理学、教育学等书籍时候，一下子清醒了很多，书是真的能帮助你成长的。
同时你要知道一点，不是所有书都是有效的，或者对你有帮助的，因为书真的太多了。
如果阅读是让你用来打发时间的，那你尽管随心所欲地阅读吧，我想你也只会看自己感兴趣的书。
那如果我们都怀着读书让自己进步，让自己成长的心态，那我们还是慎重得给自己定个阅读计划。
可能因为我头比较大的原因，以至于我即能接受佛学、道学、儒学里面的很多观点，也非常喜欢心理学、数学、物理学里面的原理，只要这本书能给我充分的证明，或者我自己实践能感同身受，那么这个观点也会录入我的“思想清单”。
通过不同学科和学派的学习，慢慢地开始有了自己的一些心得和体会。
一、在你准备大量进修学习之前，先把你的方向摆正
这个观点来自王阳明心学的启示。
“人心就像镜子，常人的心是昏暗的镜子，圣人之心是明镜，镜子明亮了自然能够照物”
我觉得这不只是人们口中说的只修炼内心的唯心主义，其实它在告诉你：先把自己的前进方向摆正。
“选择比努力更重要”可能也是相同的道理。
在我学习陈式洪派太极拳之前，我也学习了普通的表演太极拳，在准备跟着师父学习之前，师父和我说的那句话，印象深刻：“你学习这个拳，你得把所有之前学过的的忘掉”
怎么摆正自己的方向？
其实每个人的适合成长道路不一样，但是有一些知识，是你成长过程必备的。
那就是哲学，因为它是科学中的科学。
哲学并没有想象中那么深奥，因为前人已经给你铺好了上道的路。那你可能会问，我该怎么去学习那么多哲学知识。
为何不参考大众的建议，那些大家都熟悉的名人：孔子、老子、苏格拉底、柏拉图、亚里斯多德，去了解他们的思想。中国诗词大会的评委蒙曼老师也曾说过“好的诗歌具备传播广、生存久、大众喜爱程度高等特性”。
另外，千万不要片面看名人名言，因为这会蒙蔽了你的眼睛，你要去了解原文出处，和历史背景，这样才不会被断章取义所陷害。
1、“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”
原文是：“君为臣纲，君不正，臣投他国；国为民纲，国不正，民起攻之。父为子纲，父不慈，子奔他乡；子为父望，子不正，大义灭亲。夫为妻纲，夫不正，妻可改嫁；妻为夫助，妻不贤，夫则休之。”这里的君臣、父子、夫妻，前者主导，拥有权力，但也明确了“正”的义务，如果不正，臣可投降、子可出走、妻可改嫁。所以，三对关系间，权利和责任是对等的，全然没有谁绝对服从谁的意思。
2、“学而优则仕”
出自《论语·子张》，原文是：“子夏曰：‘仕而优则学，学而优则仕’。”其中，“优”的意思是“有余力”，意思是：“官做好了，倘还有余力，就去学习，以求学习更好；学习好了，倘还有余力，就去做官，以求更好地推行仁道。”如今常把“优”理解为优秀，以为：“学习优秀的，就会提拔去做官。”
3、“父母在，不远游”
出自《论语·里仁》，原文是：“父母在，不远游，游必有方。”意思是父母在，不远游，如果游，则告之父母明确的方向即可。
4、“不孝有三，无后为大”
出自《孟子·离娄上》，原文是：“孟子曰：‘不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也。君子以为犹告也。’”可知，这里的“无后”是指“舜不告而娶”，用通俗的话说就是：“舜结婚都不告诉父母，这是最大的不孝啊。”如果要翻译，则为：“有三种不孝，以不守后代之责为大。”
5、“言必信，行必果”
出自《论语·子路》，原文：“言必信，行必果，硁硁然小人哉！”孔夫子的原意是：“说出的事一定可信，做事一定办到，这是个浅薄固执的小人呀！”孟子说：“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。”意思是，通达的人说话不一定句句守信，做事不一定非要有结果，只要合乎道义就行。
6、三思而后行
出自《论语》，原文：“季文子三思而后行。子闻之，曰：‘再，斯可矣。’孔子有个学生叫季文子，他每做一件事情都会考虑再三，孔子就说，想两遍就可以了。其实告诫我们：做事考虑周到当然很好，但是过分犹豫不决却不可取。
追求事物本源是你在学习哲学时不可缺少的方法。
