赫拉克利特说：“这个有秩序的世界，对于一切存在物都是相同的，不是任何神或人创造的，它过去，现在，未来都是一团永远的活火，在一定分寸上燃烧，在一定分寸上熄灭”。由此可见，本原具有两面性：一是外在本原，即火的形态；一是内在本原，即符合火本性的原则，也就是“逻各斯”。
赫拉克利特
逻各斯的原意是“话语”，赫拉克利特用它来表示“说出的道理”，并且认为正确的道理表达真实的原则。就人的认识而言，逻各斯是“理性”，就世界的本原，它是“原则”或“规律”。首先，逻各斯作为世界的秩序，是永恒不变的原则，它决定了世界运动的方向（生成和复归），支配着火与万物之间循环往复的转化，并在各种事物中保持自身的同一。其次，万物的生成与变化是可感的，但是支配可感运动的逻各斯却是不可感的，“自然喜欢隐藏自己”，只有通过智慧才能认识它，“智慧在于说出真理”。
逻各斯的介入，使得赫拉克利特的学说具有二元式的结构：变动不居的万物和永恒不变的逻各斯，这对柏拉图产生了重要的影响。更重要的是，在后来的哲学发展中，逻各斯及其衍生的“逻辑”都起到重要的作用。
