南无始祖报身佛说：“要知道什么是修行，就要明白学佛修行的八基正见。”“第一基是无常心，第二基是坚信心，第三基是出离心，第四基是实愿心，第五基是精进心，第六基是戒律，第七基是禅定，第八基是菩提心。认此八法为基而修行正见即是正知佛法的指南。这八基正见是修行人不可缺少不可错乱的次第。”
学佛修行有多少人能升起实相“无常心”，每天生活在无常的现实生活中，生活在贪、瞋、痴、爱、喜、怒、哀、乐、利、衰、毁、誉等我执之中，虽然因为这些执着有时痛苦、有时悲伤、有时快乐……，但是很少人从中体验到无常，痛苦还是痛苦，无常还是无常；快乐还快乐，无常还是无常。感觉不到痛苦和快乐无常变化，更感觉不到生老病死正在无常。
我曾有过这样一次经历，一位朋友过世了，我到了这家大医院太平间去协助办理一些后事，我在哪里大约停留了一小时，里面给人的感受是阴森凄冷，心理有发悚感觉，时间虽然不长，但是一会儿送进来一个年青的女的，一会儿送进来年老的，一会儿送进来一个小孩，几乎是不到二十分钟就送来一个。
如果有机缘你去体验一下，相信你一定会从内心深处感受到生命无常，你一定会去思考今天的他，就是明天的我，唉！悲哀！怎么办？！
心生恐怖，可能当下升起无常心。但是当你离开此情此景十天、二十天、三十天……你的无常心可能已经被世间繁琐之事掩埋的一无所有，你的无常心根本就坚实不起来，怎么办？忘了，忘了！所以只能时常去观太平间的他，再观梦中人间世界的我，“我说不定很快要去太平间了”，世间的一切很快与我无关了，时时去警醒自己，心生恐惧，无常心也许渐渐升起，坚实的无常心也定会升起，而对世间万法心生出离,入得“八基”次第。方可坚实自督修行。
