今天我们共读叶嘉莹先生的《古诗词课》，终于讲到了第28课——苏轼。
之前我们读柳永、读晏殊，叶先生一直在讲什么是‘婉约’，什么是‘柔情’。但一到苏轼，格局就打开了。叶先生用的词完全变了，她说苏轼是‘天风海雨’，是‘逸怀浩气’，那种力量感能把你从泥潭里拔出来。
所以今天，咱们不光是读词，更是来跟叶先生学一学，当人生被‘腰斩’的时候，怎么像苏轼那样，给自己接上一条更有力的腿。”
一、 《思堂记》：比欲望更可怕的，是空想
我们重读了苏轼的《思堂记》。建安将领张杰修了座房子叫“思堂”，本意是提醒自己凡事要“三思而后行”。按常理，苏轼应该写一篇劝人谨言慎行的文章。
但他偏不。老苏上来就唱反调：“未至之时，不可思也；既去之后，又不必思。”（还没发生的事别瞎想，已经过去了的就别纠结）。
他甚至觉得，心里怎么想就该怎么做，“宁得罪于人，而不可失之于己”——宁可得罪别人，也别憋屈自己。
最扎心的是他用“水缸漏水”打的比方：思虑对人的啃食，比欲望还可怕。 欲望像狼，来了你知道躲；但思虑像水滴，一滴一滴，能把你的精气神磨干。
当然，苏轼也不是教大家当莽夫。他说的最高境界的“不思”，其实是“思无邪”。遵循内心本能，保持思无邪的纯净状态，心里没有弯弯绕绕，本能是什么，就做什么。这一点，咱们当代这些被“精神内耗”困扰的人，属实是很难达到了。
苏轼《思堂记》核心思想解读:
创作背景：北宋建安将领张杰修建房屋取名思堂，意在提醒自己凡事三思而后行，请苏轼撰写记文。
苏轼核心观点：苏轼提出未发生的事无需提前思虑，已经发生的事也不必再思虑，倡导心里有想法直接说出口，宁可得罪他人也要让自己舒心。思虑与欲望的对比：苏轼用水缸漏水的例子做比，提出思虑对人的啃食比欲望更可怕。最终结论：苏轼认为最高境界的不思不是鲁莽行事，而是遵循内心本能，保持思无邪的纯净状态，这是一般人难以达到的境界。
二、 叶嘉莹眼中的“不倒翁”
叶嘉莹提到苏轼后半生经历十几次谗毁贬逐，从未被困境击败，核心原因在于拥有“拿得起，放得下”的豁达从容心态。
他不站队。 王安石变法，他骂不合理的；旧党上台要把新法全废了，他觉得好的地方还得留。在那个非黑即白的党争年代，这种“实事求是”的性格让他吃了大亏，但也成就了他的伟大。
他不偏狭。 无论是在朝堂还是在蛮荒之地，他心里始终装着天下，没把自己那点委屈当回事。
读他的词，你能感觉到这种气象。
《八声甘州·寄参寥子》
【原文】
有情风、万里卷潮来，无情送潮归。问钱塘江上，西兴浦口，几度斜晖。不用思量今古，俯仰昔人非。谁似东坡老，白首忘机？
记取西湖西畔，正春山好处，空翠烟霏。算诗人相得，如我与君稀。约他年，东还海道，愿谢公、雅志莫相违。西州路，不应回首，为我沾衣。
【白话翻译】
有情风从万里之外卷起潮水奔涌而来，却又无情地送着潮水退去。试问那钱塘江上、西兴渡口，曾经历过多少次夕阳西下？不必去苦苦思量古今的变迁，在俯仰之间，昔日的古人早已不在。有谁能像我这个东坡老翁一样，到了满头白发的年纪，还能忘却世俗的心机与机巧呢？
还记得我们在西湖西畔相聚的时光，那时正是春山最美的时节，山林间空蒙的翠色与如烟的云雾交织弥漫。算起来，像你我这样意气相投的诗人，世间真是少有。我们曾立下约定，将来总有一天我要沿着海路向东归隐，希望你不要违背我们像谢安那样归隐山林的雅致心愿。到了那时，你走在西州路上，千万不要为了思念我而频频回首，更不必为我悲伤落泪、沾湿衣襟。
【创作背景与赏析】
这首词作于宋哲宗元祐六年（1091年），当时苏轼即将离开杭州赴汴京任职。参寥子（道潜）是苏轼的方外至交，两人情谊深厚。上阕借钱塘江潮起潮落、夕阳西下的自然之景，抒发了对世事无常的感慨，并表达了自己超然物外、忘却机心的豁达心境；下阕回忆两人在西湖同游的美好时光，并借用东晋名臣谢安的典故，表达了两人渴望功成身退、归隐山林的共同志向，以及不愿让友人因离别而过度伤感的深情。全词既有哲理的思辨，又有真挚的友情，境界开阔，感情深沉。
“有情风万里卷潮来”，那是54岁的苏轼在杭州即将离任时的通透；词中通过有情与无情、来与往的对比，体现出苏轼旷达的人生态度。
提到苏轼的《定风波》，最脍炙人口的是他在黄州时期创作的《定风波·莫听穿林打叶声》。这首词借由一次途中遇雨的小事，展现了作者面对人生风雨时的旷达与从容。
《定风波·莫听穿林打叶声》
【原文】
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
【白话翻译】
宋神宗元丰五年（1082年）三月七日，我们在沙湖道上遇到了大雨。带着雨具的仆人先走了一步，同行的人都觉得被雨淋得很狼狈，唯独我不觉得有什么。过了一会儿天就放晴了，于是写下了这首词。
不要去听那穿过树林打在树叶上的风雨声，这有什么妨碍呢？我们不妨一边吟咏长啸，一边从容地慢慢前行。拄着竹杖、穿着草鞋，感觉比骑马还要轻快，这风雨有什么好怕的？披着一身蓑衣，在风雨中度过一生也任凭它去。
略带寒意的春风将我的酒意吹醒，让人感到一丝微冷，但山头上初晴的夕阳却正好迎面照来。回头望一眼刚才走过的那段风雨交加、略显萧瑟的地方，我信步归去，在我的心里，既无所谓的风雨，也无所谓的晴天。
【创作背景与赏析】
这首词作于苏轼因“乌台诗案”被贬黄州的第三年。词前的小序交代了背景：苏轼与朋友春游遇雨，同行者都觉得狼狈，唯有苏轼泰然处之。
上阕写雨中漫步的从容，“莫听”二字展现了对外界干扰的屏蔽，“一蓑烟雨任平生”更是千古名句，将自然界的风雨升华为人生政治上的风雨，表达了词人任凭风吹雨打，依然我行我素的旷达与坚韧。下阕写雨后初晴的感悟，“也无风雨也无晴”是全词的点睛之笔，蕴含着深刻的哲理：只要内心平静超脱，外界的荣辱得失、顺境逆境（风雨与晴天）便都不足挂齿了。全词语言幽默风趣，意境深远，是苏轼豁达人生观的集中体现。
“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”体现出苏轼无论面对何种磨难都保持乐观的心态。
《念奴娇·赤壁怀古》这首词是苏轼豪放词派的巅峰之作，也是他贬谪黄州期间的代表作。全词将写景、咏史、抒情融为一体，气势磅礴。
《念奴娇·赤壁怀古》
【原文】
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石崩云，惊涛裂岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。
【白话翻译】
长江滚滚向东流去，汹涌的波浪淘洗尽了千古以来无数杰出的英雄人物。旧营垒的西边，人们说，那就是三国时期周瑜大破曹军的赤壁。乱石崩到空中，震散了天上的云簇，惊人的巨浪似乎把山石堤岸都打裂了一样，汹涌的怒涛撞击着山岩陡壁，激起一团团、一堆堆水花，仿佛白雪一般。壮丽的江山就像一幅美丽的画卷，在那个时代涌现出了多少英雄豪杰！
遥想当年的周瑜，小乔刚刚嫁给他，他姿态雄伟，英气勃发。他手摇羽扇，头戴纶巾，在从容不迫的谈笑之间，就把曹操的战船烧得灰飞烟灭。
如果周瑜故国神游，一定会多情的向我苏东坡一事无成，去白发早生。人的一生就像是一场大梦，还是洒一杯酒，祭奠这江上的明月吧。
【创作背景与赏析】
这首词作于宋神宗元丰五年（1082年），当时苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使，正处于人生的低谷。
上阕重在写景与咏史。起笔“大江东去”气象宏大，将空间的广阔与时间的深远结合在一起。接着以“乱石崩云，惊涛裂岸，卷起千堆雪”勾勒出赤壁古战场雄奇险峻的壮丽景色，为英雄人物的出场烘托了气氛。
下阕重在怀古与抒情。词人聚焦于三国名将周瑜，通过“小乔初嫁”、“羽扇纶巾”等细节，刻画了周瑜年轻有为、从容儒雅、指挥若定的完美形象。随后笔锋一转，回到现实，用周瑜的功业反衬自己屡遭贬谪、壮志难酬的境遇。“多情应笑我，早生华发”是无奈的自嘲，但结尾“人生如梦，一尊还酹江月”却又展现了苏轼特有的旷达——既然世事如梦，不如放下执念，与天地自然共饮。全词境界开阔，苍凉中透着超脱，是千古传诵的绝唱。
《念奴娇·赤壁怀古》：这首词共有9个不同版本，其中“乱石崩云、惊涛裂岸”版本比通行的“乱石穿空、惊涛拍岸”程度更深，更能体现词人在困境中的思考深度。
《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》这首词是苏轼贬谪黄州期间的又一旷世名篇。词人借赠好友张偓佺（字梦得，号南湖居士）之机，抒发了面对逆境时泰然处之、随遇而安的豁达胸襟。
《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》
【原文】
落日绣帘卷，亭下水连空。知君为我，新作窗户湿青红。长记平山堂上，欹枕江南烟雨，渺渺没孤鸿。认得醉翁语，山色有无中。
一千顷，都镜净，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一叶白头翁。堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。一点浩然气，千里快哉风。
【白话翻译】
夕阳西下，卷起绣花的窗帘，只见快哉亭下的江水与长空连成一片。我知道你是为了迎接我的到来才新建了这座亭子，亭子的窗户上还带着湿润的青红漆色。这让我长久地回忆起当年在扬州平山堂上的情景：斜靠在枕上，欣赏着江南的烟雨，一只孤雁在渺茫的烟波中渐渐隐没。这眼前的景致，正印证了欧阳修《朝中措.平山堂》中的诗句：“山色有无中”。
广阔无垠的江面足有千顷，水面如明镜般澄澈平静，倒映着碧绿的山峰。忽然间狂风骤起，波涛翻滚，一叶扁舟上的白发老翁在风浪中起伏翻舞。可笑当年宋玉（兰台公子）在《风赋》中强词夺理，把风分为“大王之雄风”和“庶人之雌风”，他根本没有理解庄子所说的“天籁”之音。其实，只要胸中存有一点浩然正气，那么无论身处何地，都能享受到这吹拂千里的快意长风。
【创作背景与赏析】
这首词作于宋神宗元丰六年（1083年），当时苏轼因“乌台诗案”被贬黄州已经第四个年头。好友张偓佺在黄州长江边建了一座亭子，苏轼为其命名为“快哉亭”，并写下此词相赠。
上阕由眼前的快哉亭起笔，联想到当年恩师欧阳修在扬州建的“平山堂”，通过时空的交错，表达了对恩师的怀念以及江南烟雨的空灵之美。下阕笔锋一转，描绘了江面上风浪骤起、老翁搏击风浪的壮阔画面，并借此引出全词的核心哲理：宋玉将风分为“雌雄”，暗指阶级与境遇的不同；而苏轼则认为，真正的“快哉”不在于外界环境的顺逆，而在于内心的修养。只要胸中坦荡，存有孟子所说的“浩然之气”，那么无论遭遇何种狂风巨浪，都能化作拂过千里的“快哉风”。
这首词将写景、怀古与说理完美交融，展现了苏轼在人生低谷中不屈服、不沉沦，以超然物外的态度笑对人生风雨的伟大人格。
结尾句“一点浩然气，千里快哉风”体现出苏轼用自身浩然之气抵御外界纷扰的人生态度，词中还有从静态景色到动态变化的自然转换，体现苏轼心境的切换。
《临江仙·夜归临皋》这首词作于苏轼被贬黄州期间，生动地刻画了词人深夜饮酒归来、敲门不应，最终倚杖听江的旷达与孤独。
《临江仙·夜归临皋 》
【原文】
夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。
长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。
【白话翻译】
夜里在东坡雪堂饮酒，醒了又醉，醉了又醒，回到住处时，仿佛已经到了三更半夜。家童睡得正熟，打鼾的声音像雷鸣一样响。怎么敲门都没有人回应，我只好拄着拐杖，静静地站在门外倾听江水奔流的声音。
常常遗憾这副身躯不属于我自己，究竟什么时候才能忘却为功名利禄而奔波钻营呢？夜将尽时，风停了，江面像绉纱一样平静无波。我真想乘上一叶小舟就此消逝在茫茫夜色中，将余生寄托在这广阔的江海之上。
【创作背景与赏析】
这首词作于宋神宗元丰五年（1082年），此时苏轼因“乌台诗案”被贬黄州已近三年。词前虽无小序，但词意清晰地交代了背景：他在东坡雪堂夜饮，醉归临皋亭住所时，家童熟睡未开门。
上阕叙事，充满了浓厚的生活气息与幽默感。“醒复醉”写出了借酒浇愁的深沉苦闷；“敲门都不应，倚杖听江声”则是一个极具画面感的转折——既然进不了门，索性不进了，拄着手杖去听江水的声音。这展现了他随遇而安、不拘小节的旷达。
下阕抒情与哲理交融。“长恨此身非我有”化用了《庄子》的思想，表达了身为世俗之人、身不由己的无奈与对官场倾轧（营营）的厌倦。面对“夜阑风静縠纹平”的宁静江景，词人萌生了“小舟从此逝，江海寄余生”的退隐之念。
“长恨此身非我有，何时忘却营营。小舟从此逝，江海寄余生”体现了苏轼希望弃官隐居、超脱于世事的人生追求。
【历史趣闻】
这首词在当时还引发了一场著名的误会。据说黄州太守徐君猷看到这首词后，以为苏轼真的乘船逃跑了，吓得赶紧去查看，结果发现苏轼正躺在床上呼呼大睡。这个轶事也从侧面印证了苏轼当时虽然内心苦闷，但依然能保持一种洒脱与从容。
三、 那个爱吃、爱建房子的“斜杠青年”
聊完诗词，大家更喜欢那个活在日子里的苏轼。
他是真正的全才：诗人、书法家、画家、酿酒师、工程师、佛学家，还是个认死理的政治家。
但他最迷人的地方，在于“贬到哪里，吃到哪里，住到哪里”。始终保持兴致勃勃的生活状态。
从杭州的苏堤，到惠州的羊蝎子；
从黄州的东坡肉，到海南岛的水煮生蚝。
每次被贬，他都自己动手盖房子。哪怕是“乌台诗案”差点被杀头，他在监狱里也能鼾声如雷。
讲到这儿，大家突然就共鸣了。苏轼这种“求诸于己，不求诸于人”的能力太强了。心情不好？看书、写词、喝酒、做菜，把自己拉回情绪平衡，这种能力对当代人有很强的借鉴意义。他把个人的荣辱放到宇宙和历史的大背景里看，瞬间就不计较眼前那点破事了。
情感经历：
苏轼一生经历三任妻子，第一任王弗早逝，十年后苏轼写下《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》怀念她；第二任是王弗的堂妹王闰之，陪伴苏轼度过了惠州贬谪等艰难岁月；第三任王昭云是侍妾，曾点出苏轼“一肚子不合时宜”，最懂苏轼的心境。
人生格局解读：
苏轼习惯把个人荣辱放在宇宙和历史的大背景中看待，不会过度计较个人小我的利害得失，这种大格局能帮助人从人生忧患中快速走出来。
晚年状态：
苏轼越活越天真，到晚年依然保留赤子之心，所有的写作技巧都被放下，只剩下最本真的个人表达。
宋朝王安石变法背景讨论
变法的历史背景：北宋时期长期对外战败，需要给辽、西夏进贡，国家财政困难，宋神宗希望通过变法改变局面，因此启用王安石主持改革。
变法的难度分析：社会观念转变需要非常长的时间跨度，一代人很难完成彻底的改革，改革必然会触动不同群体的利益，难免会有不同群体的反对，改革过程注定反复曲折。
苏轼在变法中的表现：苏轼不站队新旧党，只从实际出发判断变法内容，既反对变法的不合理之处，也不全部否定王安石变法的成果，这种独立立场在党争激烈的宋代非常难得。
乌台诗案相关背景分享
事件经过：乌台诗案后苏轼被逮捕关押，差点被处死，儿子外出筹钱托亲戚送食物，亲戚误送了鱼，苏轼以为要被处死，写下遗书安排后事，托付弟弟照顾家人。
事件结果：负责审查的官员发现苏轼安睡打鼾，心态稳定，加上太后为苏轼求情，北宋有不杀文人的传统，最终苏轼被赦免，贬往黄州。
四、 尾声：关于读书与吃饭
话题最后落到了“怎么读书”上。
有人提到苏轼的母亲从小就让他以范滂为榜样，那种“杀身成仁”的教育塑造了他的脊梁。有书友提到，读苏轼不能急。
我们达成了一个共识：“慢读”。
不要指望一次读懂。选那么二三十本书，花个三五年，每次只读一点点。就像吃东坡肉，得小火慢炖。等你经历过一些事，再回头读那句“小舟从此逝，江海寄余生”，味道就完全不一样了。
这大概就是苏轼留给我们的遗产吧——既要读万卷书，还要记得按时吃饭。
