解读苏軾

        了解诗人的写作背景是有利于学生解读诗词的，所以在带学生学习古诗的时候，我总是会先介绍诗人的背景，学生像听故事一样听得津津有味。有一次，有个学生问我：“老师，为什么诗人都是在被贬之后写出了这些诗？”我一愣，确实，好多诗人都有被贬的经历，像李白、杜甫、王维、白居易等等，尤其是苏轼，几乎一生都是在被贬的路上，越贬离京城就越远。苏轼晚年在概括他一生的词中这么写道：

“心似已灰之木，身如不系之舟。

问汝平生功业，黄州惠州儋州。”

        这首诗是苏轼对自己这一生的总结，当时的苏轼已经年过花甲，内心当中已经无欲无求，也可以说是心如死水，一生都在漂泊，身体就好像那无法靠岸的小船。尤其是最后十二个字“问汝平生功业，黄州惠州儋州。”儋州就是海南，惠州和儋州在当时是属于没有开化的地区，非常落后，惠州是蛮荒部落，儋州就海外荒岛。

        在中国文化史上，苏轼犹如一颗璀璨夺目的巨星横空出世，以他的天才、灵动，他的超逸、多情，为后人留下一笔笔精神财富。然而，这些令我们着迷的诗句究竟是如何写出来的？其中又蕴含着苏轼怎样具体的人生况味？下面我试着来解读苏轼的一生。

        苏轼于宋仁宗景祐三年出生于眉州眉山，苏轼的父亲苏洵，即《三字经》里提到的“二十七，始发奋”的“苏老泉”。苏轼小的时候苏洵在外地求官求学，苏洵发奋虽晚，但是很用功。苏轼的母亲出生于官宦世家，知书达理，苏轼如学堂之前全由母亲抚养教育，母亲对他要求很严格，从小就要苏轼背诵四书五经等。后来苏洵的父亲去世，苏洵回来守孝，苏轼苏辙兄弟俩才由苏洵来教育。苏轼从小聪明过人，过目不忘。

二十一岁时，苏洵带着的苏轼、苏辙进京应试。苏轼的《刑赏忠厚之至论》获得主考官欧阳修的赏识，却因欧阳修误认为是自己的弟子曾巩所作，为了避嫌，使他只得第二。在欧阳修的一再称赞下，苏轼一时声名大噪。他每有新作，立刻就会传遍京师。

当父子名动京师、正要大展身手时，突然传来苏轼苏辙的母亲病故的噩耗。二兄弟随父回乡奔丧。等到守丧期满回京，苏轼应中制科考试，中制科考乃是皇帝亲自监考亲自选拔人才人的考试，苏轼才华出众，所写的论文被宋仁宗欣赏，宋仁宗常常看苏轼的文章看到废寝忘食。可不久苏洵病逝，苏轼、苏辙兄弟扶柩还乡，守孝三年。三年之后，苏轼还朝，这时的朝野已不是他二十岁时眼中所见到的“平和世界”了。此时，震动朝野的王安石变法开始。苏轼的许多师友，包括当初赏识他的欧阳修在内，因反对新法与新任宰相王安石政见不合，被迫离京。

宋朝重文轻武，文官的工资很高，每年的财政支出是笔大数目，到宋神宗的时候国库虚空，官员却生活宽裕。所以王安石的变法是正确的，也是先进的，但太先进又太激进的东西，有利也有弊，这必然会引起一些保守派的反对，司马光、欧阳修、苏轼等人便是保守派的。宋神宗为了让王安石的变法顺利进行，于是贬的贬，撤的撤。苏轼被贬去了杭州。

虽说是贬，但因宋神宗爱惜苏轼的才华，所以并没有贬多远，而且当时的杭州很富裕，气候适宜，所以苏轼并没有沮丧，他在杭州就像度假一样。《饮湖上初晴后雨》便是这个时期的作品。

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

西湖多美啊，晴天、雨天都别有一番风韵，就像春秋战国时期的西施一样美，后来西湖也叫西子湖，就是由此得名的。你看看这诗中，苏轼有不开心吗？完全没有。升或贬在古代来说是很正常的，哪一天皇帝想起了高兴了又把人调回去了，这都是常有的，所以苏轼认为这是一个很不错的待遇，既能避开朝廷的纷争，又能游山玩水，生活也很不错。苏轼在杭州这地方也是有贡献的，他除了秉公处理公务，解决百姓纷争，他还带领当地百姓疏通水利、建亭搭桥。现在的杭州有很多凉亭和小桥，很多都有着苏轼的影子。

苏轼性格豪爽、待人真诚，结交了很多知心好友，在当时的文坛上，苏轼就相当于文坛的盟主。苏门四学士，即黄庭坚、秦观、晁补之、张耒四人合称，他们都出自苏轼门下。

但是好景只维持了几年，四十三岁的苏轼在调往湖州的时候，上任后，他即给神宗写了一封《湖州谢表》，这本是例行公事，但苏轼是诗人，笔端常带感情，即使官样文章，也忘不了加上点个人色彩，说自己“愚不适时，难以追陪新进”，“老不生事或能牧养小民”，这些话被新党利用，说他愚弄朝廷、对皇帝不尊，这就是有名的“乌台诗案”。

乌台诗案这一巨大打击成为苏轼一生的转折点。新党们非要置苏轼于死地不可，而苏轼的亲朋好友也在朝野同时展开救援活动。不但与苏轼政见相同的许多元老纷纷上书，连一些变法派的有识之士也劝谏神宗不要杀苏轼。王安石当时退休金陵，也上书说：“安有圣世而杀才士乎？”（宋太祖赵匡胤立朝的时候立过规定，不能杀朝廷文官。）在大家努力下，这场诗案就因王安石“一言而决”，苏轼得到从轻发落，贬为黄州（今湖北黄冈）团练副使，受当地官员监视。

苏轼下狱一百零三日，险遭杀身之祸。幸亏宋太祖赵匡胤时定下不杀士大夫的国策，他才算躲过一劫。但这牢狱之灾却是把苏轼吓得不轻，用我们现在的医学名词就是重度抑郁症。苏轼到任后，心情郁闷，寄居在定慧院里，常常白天睡觉，夜间才起来饮酒，在《卜算子·黄州定慧院寓居作》他用惊恐不安、无处栖息的孤鸿来自比：

缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。

    惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

弯弯的勾月悬挂在疏落的梧桐树上；夜阑人静，漏壶的水早已滴光了。有谁见到幽人独自往来，仿佛天边孤雁般飘渺的身影。突然惊起又回过头来，心有怨恨却无人知情。挑遍了寒枝也不肯栖息，甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。

在“乌台诗案”中，有一些平时与苏轼交好的伪君子落井下石，在苏轼之前写过的诗里做文章，鸡蛋里挑出骨头来，加上在牢狱里遭受过各种严刑拷打和逼供，这使得苏轼心灰意冷，不敢再相信别人。

苏轼当官时为人豪爽，有几个钱就花几个钱，基本上没有储蓄，贬到黄州后，没有房子，生活捉襟见肘。但幸运的是，这里的一些官员以前很赏识苏轼的文采和为人，对他及家人还是蛮照顾的，帮苏轼搭起了茅草房，还在城东开垦了一块坡地耕种，“东坡居士”的别号便是苏轼在这时起的。

苏轼慢慢地接受了命运，定下了心，在这里安居乐业了，虽然生活过得清贫，但他的性格却是开始恢复了以往的开朗、乐观。苏轼被贬黄州的第三年。苏轼和大家一起出行游玩，中途遇到大雨，同伴狼狈躲雨，却只有苏轼不以为意。这就是《定风波》了。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？

一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，

山头斜照却相迎。

回首向来萧瑟处，归去，

也无风雨也无晴。

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。面对人生的风风雨雨，苏轼选择我行我素，有一种不畏坎坷的超然情怀。归去，也无风雨也无晴。则是说，人生的风雨和自然界的风雨又有何不同？自然界的雨晴既属寻常，社会人生中的风雨、荣辱得失又何足挂齿？这就是苏轼很可爱的地方，面对人生的巨大变数，苏轼选择了乐观接受、坦然面对，换在今时今日，这何尝不是值得我们学习？

苏轼当年的乌台诗案牵连甚广，王巩王定国就是那个被牵连最深的人，但是王巩被贬却毫无怨言，对苏轼不曾责难一句。王巩被贬时，他的歌伎寓娘毅然随行，苏轼见寓娘生活依然那样开心，总能给自己找到乐子，有一次苏轼就问她：“你难道不思念家乡吗？”寓娘笑着说：“内心安定，波澜不起，那么自然可以随遇而安，处处皆是故乡了。”这让苏轼深深折服，所以写下《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》这首词，赞赏寓娘的品格。

常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。

尽道清歌传皓齿，

风起，雪飞炎海变清凉。

万里归来颜愈少，

微笑，笑时犹带岭梅香。

试问岭南应不好，

却道：此心安处是吾乡。

苏轼还曾多次到黄州城外的赤壁山游览，写下了《赤壁赋》、《后赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》等名作就是他这时期的作品。这些诗作中都可以看到苏轼拨开乌云的心境，他的胸怀、他的性格都直接使他的诗词提升到比原来更高的境界。他的弟弟苏辙曾写信给苏轼说：以前我们俩的文章写得差不多，现在要比我高出很多，我就写不出哥哥您这样的诗词来。《念奴娇》可谓是旷世之作，手法与境界无人可比。

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。

乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。

羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

故国神游，多情应笑我，早生华发。

人生如梦，一尊还酹江月。

开头起调起的高，气势磅礴，大江东去，大江浩浩荡荡向东流去，滔滔巨浪淘尽千古英雄人物。这与李白的“君不见黄河之水天上来”同工异曲。调起得高下面就不好接，千古风流人物，若是普通人可能就要从秦皇汉武开始一个一个来写了，但苏轼是怎么写的？他笔锋一点，直戳旧营垒的西边，人们说那就是三国周瑜鏖战的赤壁。三国时期周瑜诸葛亮在赤壁大败曹操的画面就浮现在眼前了，乱石穿空，惊涛拍岸，一时分不清现实。江山如画，一时间涌现出多少英雄豪杰。正在大家都跟着苏轼豪情万丈、热血沸腾的时候，苏轼笔锋一转，转到柔情绵绵的儿女私情，遥想当年的周瑜春风得意，绝代佳人小乔刚嫁给他，他英姿奋发豪气满怀。手摇羽扇头戴纶巾，谈笑之间，强敌的战船烧得灰飞烟灭。英雄豪杰、儿女情长，一时之间全涌上心头。多情应笑我，早生华发。可笑我多情善感，过早地生出满头白发。人生如梦，一尊还酹江月。人生犹如一场梦，且洒一杯酒祭奠江上的明月。

正当苏轼准备归隐，将常州作为常驻地的时候，宋神宗去世，由高太后垂帘听政，高太后是不支持新党的，于是就把解官在家的司马光又请出来当宰相，而苏轼等保守党的人也相继被复出重用。苏轼在短期之内就升到翰林学士、知制诰，知礼部贡举，意思大概就是下一届的宰相了。经过人生大起大落的苏轼也变得进退有度了，他思量再三，决定去拜访王安石。作为新党人物，此时的王安石被解官在家，但官场的事情，没有谁永远是赢家，昨天是王安石执权，今天王安石失去权势了，可谁又能保证明天王安石不会卷土重来？去到王安石的家，苏轼看到王安石当时虽贵为宰相，生活却是简朴清廉的。在与王安石相处一个多月后，从交谈中苏轼开始明白了王安石，理解了王安石的抱负，也理解了他的无奈，至此两个政敌成了惺惺相惜的知己。

当苏轼看到新兴势力拼命压制王安石集团的人物及尽废新法后，认为其与所谓“王党”不过一丘之貉，再次向朝廷提出谏议。他对旧党执政后，暴露出的腐败现象进行了抨击，由此，他又引起了保守势力的极力反对，于是又遭诬告陷害。苏轼至此是既不能容于新党，又不能见谅于旧党，因而再度自求外调。

高太后去世，哲宗执政，新党再度执政，苏轼再次被贬至惠州（今广东惠阳）。当时广东这一带都成为南蛮，未经开化，生活极其艰苦。苏轼刚去到那里，吃不起肉，就命家人去捡卖剩下的骨头，然后把骨头拿去熬汤，用竹签剔出骨头里面的肉，苏轼称这种吃法更有情趣。为了省钱，每次都是买肥猪肉，肥猪肉用开水煮熟来吃是很难下咽的，于是苏轼自创了一种吃法，苏轼煮出来的猪肉非常好吃，人们把这种苏轼做的猪肉叫“东坡肉”。苏轼的乐观旷达就是这样一步步达到巅峰的。苏轼还带领百姓开荒种植，畜牧养殖，人们安居乐业，生活条件慢慢开始好了，没有盗贼，夜晚睡觉可以不用关门。

绍圣四年（1097年），年已六十二岁的苏轼被一叶孤舟送到了徼边荒凉之地海南岛儋州（今海南儋州）。据说在宋朝，放逐海南是仅比满门抄斩罪轻一等的处罚。他把儋州当成了自己的第二故乡，他在这里办学堂，介学风，以致许多人不远千里，追至儋州，从苏轼学。在宋代一百多年里，海南从没有人进士及第。但苏轼北归不久，这里的姜唐佐就举乡贡。人们一直把苏轼看作是儋州文化的开拓者、播种人，对他怀有深深的崇敬。在儋州流传下来的东坡村、东坡井、东坡田、东坡路、东坡桥、东坡帽等等，表达了人们的缅怀之情，连语言都有一种“东坡话”。

宋徽宗即位后，苏轼相继被调为廉州安置、舒州团练副使、永州安置。元符三年四月（1100年），朝廷颁行大赦，苏轼复任朝奉郎。北归途中，苏轼于建中靖国元年七月二十八日（1101年8月24日）在常州（今属江苏）逝世，享年六十五岁。苏轼留下遗嘱葬汝州郏城县（今河南郏县）钧台乡上瑞里。次年，其子苏过遵嘱将父亲灵柩运至郏城县安葬。宋高宗即位后，追赠苏轼为太师，谥号“文忠”。

讲完苏轼的生平，再来讲讲苏轼的感情生活。

苏东坡十九岁时，与年方十六的王弗结婚，王弗年轻美貌，且侍亲甚孝，二人恩爱情深。王弗出生于书香世家，知书达理，也是个有才学的人。苏轼自己在文章里记载过，说有一次自己在夜里读书的时候，就被红袖添香的王弗指出了一个错误。还有一次，他背书的时候突然忘了词儿，王弗就轻声地念出了下句，这让一肚子学问的苏轼大为佩服。王弗不仅天天陪着丈夫苏轼学习，做一对爱学习有文化的模范夫妻，而且她对丈夫的人生理想、仕途追求都很用心史书记载，王弗有一个爱好，就是苏轼做官之后，家中凡是苏轼的同僚、下属来拜访，苏轼在前面接待、攀谈，王弗就在帘子后面悄悄地听。客人走了之后，王弗就凭自己女性特有的直觉，为丈夫分析谈话的内容，还有谈话的人，听说苏轼往往是大受裨益。

有一次，北宋文人党争中新党著名的成员章惇，在没有发迹的时候曾来拜访苏轼。王弗对苏轼说，这个章惇将来定是个大奸大恶之人，不得不防，但是苏轼却并不以为然。章惇得志之后，果然是个极偏激的人，苏轼等人都栽在他的手里。苏轼后来之所以被流放到惠州，被流放到遥远的海南岛都是因为这个章惇。后来苏轼感慨说，还是王弗看人看得准啊！

由此可见，王弗不正是男人们求之不得的“贤内助”吗?苏轼在纪念妻子的墓志铭中，就明确地称妻子王弗是个贤内助。

王弗去世的时候年方二十七岁，二十七岁，多么美好的年华，可惜天命无常。苏轼写下这首《江城子》时，是三十九岁，苏轼妻子王弗已经去世十年。此时苏轼正遭遇他一生中第一次重大的坎坷。苏轼年少时名扬天下，意气风发，但这个时候，开始了王安石变法。苏东坡作为旧党成员，不被重视，只得外放地方，郁郁不得志。人到中年思及往事，对曾是贤内助的发妻王弗就更加思念。历经了红尘的磨难，在时间的沧海中，苏轼想起当年恩爱的发妻，所谓“结发为夫妻，死生未可移”。这天是爱妻的忌日，苏轼夜里终于梦到了妻子，感伤之余，写下这首词。

《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》

十年生死两茫茫，

不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。

纵使相逢应不识，

尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，

小轩窗，正梳妆。

相顾无言，惟有泪千行。

料得年年肠断处，

明月夜，短松冈。

这首词上阕写实，下阕写梦，是在词中怀念十年前已离他而去的妻子王弗他说，我和你一生一死，隔绝十年，音讯渺茫。不想陷入思念的悲伤，却又不由自主地却难以忘怀。你的孤坟远在千里之外，我没有地方和你诉说心中的悲苦和凄凉。假使我们今夜相逢，你也应该不会认出我，因为我四处奔波，早已灰尘满面，鬓发如霜。晚上，忽然在隐约的梦境中，回到了故乡。只见你正在小窗前对镜梳妆。我们互相望着，千言万语，却不知如何说起，只有相对无言，泪落千行。料想，那明月照着、长着小松树的坟山啊，就是我们相互思念，年年痛欲断肠的地方。

最后再来说说苏轼的兄弟情。苏轼与苏辙从小一起读书一起长大，他们既是兄弟又是知己。苏轼死后，他人墓志铭就是苏辙写的，苏辙在为兄长题写的墓志铭中写到：“我初从公，赖以有知，抚我则兄，诲我则师”，一个“抚”字真是有说不完的深情厚意，说不完的追思回忆，说不完的感念神伤。

很多人都以为苏轼的《水调歌头》是在思念一个女子，其实不然，这阙词实则是写给他的弟弟苏辙的。宋神宗熙宁九年中秋苏轼在密州时所作。这一时期，苏轼因为与当权的变法者王安石等人政见不同，自求外放，辗转在各地为官。他曾经要求调任到离苏辙较近的地方为官，以求兄弟多多聚会。到密州后，这一愿望仍无法实现。这一年的中秋，皓月当空，银辉遍地，与胞弟苏辙分别之后，转眼已七年未得团聚了。此刻，词人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。

明月几时有?把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年。

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间?

转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆?

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

明月从什么时候才开始出现的?我端起酒杯问一问苍天。不知道在天上的宫殿，今天晚上是哪一年。我想要乘御清风回到天上，又恐怕返回月宫的美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，归返月宫怎比得上在人间。

月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢?人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。