说起商朝的灭亡，就不能不提到一个女人，她就是妲己。当年周武王讨伐商纣王的指控，第一条就是“唯妇言是用”，宠信妲己。
妲己的全名应该是苏妲己，根据史料现在无法考证她究竟是商纣王的正妻还是妃子，只能称其为纣王的夫人。这个夫人很得纣王欢心，但是却不得人心。纣王的恶名，有一半是因她而来。
关于妲己是怎么成为纣王夫人的？目前有两种版本。一个说帝辛九年，纣王出兵有苏部落后，妲己是纣王的战利品；
“九年，王师伐有苏，获妲己以归。”
另一种说法是，有苏部落的首领为了自保，把女儿妲己献给了纣王。属于部落联姻性质。
“殷辛伐有苏，有苏氏以妲己女焉。”
两种说法看起来相似，却关系到妲己的出身，是贵族还是平民？
虽然早期的史书对妲己的记载很少，出土的商朝甲骨文也不见她的踪影，但是，几千年来她的形象却很丰满。主要来自两处：一个是西汉刘向的《烈女传.孽嬖传》，在司马迁的基础上添加了一些情节，立了一篇关于妲己的小传；还有一处是明朝的《封神演义》，在这里妲己被戏说成是一条专门祸害商朝的“九尾狐”。
在先秦的史料中，以下是关于妲己的：
《史记》中描述商纣王的昏庸，有四个字与她有关。“爱妲己，妲己之言是从。”
《荀子》：“纣蔽于妲己，飞廉，而不知微子啓，以惑其心而乱其行。”
《楚辞.天问》：“殷有惑妇何所讥？”王逸注：“惑妇，妲己也。”
《吕氏春秋.先识》：“商王大乱沉于酒德，避远箕子，援近姑与息，妲己为政，赏罚无方，不用法式，杀三无辜，民大不服，守法之臣，出奔周国。"
我们从这些记载中，大致可以知道，后期的纣王对妲己言听计从，连国家政事也交给她管理。最原始的记录就是“牧野之战”前的“牧誓”，周武王引用了一句比他所处的时代还要古老的一句话，他说：“古人有言，牝鸡无晨。牝鸡之晨，唯家之索。”即古人认为牝鸡没有报晓的，牝鸡如果司晨，这个家庭就衰落了。
其实这是自古以来对女性的偏见。即使在商朝，女性中也不乏优秀的人才。其中就有女官和女将领。纣王的先祖武丁的妻子“妇好”，甚至是带兵出征的元帅。她有自己的封地，每年向朝廷进贡。而同时期周朝优秀的女性也不少，武王的母亲和妃子都在史上留名。武王自已也说：“予有乱臣十人”，即我有能帮我治理乱世的大臣十人。其中就有他的王妃邑姜。看来，本质上并不是牝鸡司晨的问题，关键是能不能以德司晨。能令纣王言听计从，说明妲己除了姿色以外，绝非寻常女子。只是她在从政期间既缺乏个人的品德，又不遵守法律；既没有原则，又乱杀无辜。
我常想，商朝的灭亡的责任当然是要纣王来负，他沉溺于酒色，生活奢糜，不理朝政，宠信妲己，乱用无能小人，是王朝必然灭亡的主要原因。纣王昏庸无道到什么程度呢？有一件事足以说明。据说他的酒德极差，为了畅快的饮酒，曾设“酒池肉林”供他与大臣们饮酒取乐，通宵达旦的喝酒，喝着喝着他和一起饮酒的大臣居然忘了现在是何年何月？于是派人去问箕子(商朝大臣、纣王的叔叔)，箕子是何等聪明之人，一看不好，自己如果说知道，一定有杀身之祸，于是说自己也不知道，这才躲过了一劫。但是死罪没有，活罪难逃，最后纣王还是把他囚禁起来。我想也就是在这个时候，纣王才把朝政交给妲己打理的，因为他和大臣们喝的连日月星辰都分不清了。当然做为他的夫人，妲己没有起到协助夫君的好作用这是事实，但是绝不能把整个王朝的覆灭都推到她身上。
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