编撰：史遇春

一、什么是倾国倾城？

“倾国倾城”一词，最早见于《诗经》中的《大雅·瞻卬》篇，其诗如下：

哲夫成城，哲妇倾城。懿厥哲妇，为枭为鸱。妇有长舌，维厉之阶！乱匪降自天，生自妇人。匪教匪诲，时维妇寺。

这受诗的意思是：

有才能的男子能够成就王霸之业，有才能的女子可以使国家倾覆。可叹啊，这个妇人太逞狂，让人觉得她就像恶鸟枭与鸱一般。这个长舌的妇人，很擅长花言巧语，很会说谎诳人，她就是那邪恶的源泉，她就是那灾难的祸根。其实，祸乱不是从天降下的，都是那妇人的德行败坏所导致的。国家败坏、朝纲不稳，都是因为无人匡正、无人劝谏；所有的行事，都是顺从妇人、都是像妇人一般。

《诗经》中，妇人“倾城”，是贬义，是说女子可以使国家倾覆。

后来，司马迁在《汉书·外戚传》中说到汉武帝的李夫人时，载有这样的歌谣：

北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。

根据《史记》的文字，后来“倾国”与“倾城”合为一体，逐渐成型为“倾国倾城”。

后人说到“倾国倾城”的出处时，大都以《史记》为依据。

《史记》中“倾国倾城”是重点在突出女子的美，其中多少又隐含了《诗经》中女子可以使国家倾覆的原义。

后来，把倾国倾城与具体历史人物连接，便有了“商惑妲己”、“周爱褒姒”、“汉嬖飞燕”、“唐溺杨妃”这四个美女倾国的案例。

明代冯梦龙在其《醒世恒言》第二十三卷《金海陵纵欲亡身》中，开首就说：

若是贵为帝王，富有四海，何令不从，何求不遂。假如商惑妲己，周爱褒姒，汉嬖飞燕，唐溺杨妃，他所宠者止于一人，尚且小则政乱民荒，大则丧身亡国，何况渔色不休，贪淫无度，不惜廉耻，不论纲常。若是安然无恙，皇天福善祸淫之理，也不可信了。

此即将四大美女倾国倾城相提并论的一个例子。

从古至今，人们都喜欢用商纣王、周幽王、汉成帝、唐玄宗四位君主分别被苏妲己、褒姒、赵飞燕、杨玉环的美色迷惑，不爱江山爱美人，骄奢淫逸，最后导致国家灭亡的历史事件，来说明“女人是祸水”，来说明美女足以“倾国倾城”的危害。

《诗经》中，除了《大雅》篇有“哲夫成城，哲妇倾城”的句子；《小雅》篇中还有更直白的指责的诗句：“赫赫宗周，褒姒灭之”。根据研究结论，有人说，《诗经》中的这上述诗句都是讥讽周幽王宠幸绝代佳人褒姒，致使朝政荒废而亡国的历史。

再后来，人们约定成俗，习惯用倾城倾国来形容妇人容貌很美，完全淡化了女子倾国的含义。如此，这个成语已作为对绝色美女的赞词，而并无贬意了。

二、迷惑殷纣王的苏妲己是狐狸精吗？

妲己（dá jǐ），己姓，字妲，有苏氏部落之女，世称“苏妲己”。

据史载，商纣王曾发动大军，攻击有苏部落。有苏部落抵挡不住商军的凶猛进攻，面临灭亡与和议两种选择。最终，有苏部落的首领选择了和议。和议并不是没有代价的，和议的结果，就是有苏部落接受商的管制，不但献出牛羊、马匹，而且还献出了美女妲己。

关于妲己美色的描写，似乎不多。

关于妲己“祸国”的记载，却字数累累，主要记述如下：

第一、为了讨好妲己，纣王派人搜集天下奇珍异宝、珍禽奇兽，放在鹿台和鹿苑之中，与妲己饮酒作乐，常常通宵达旦。

这怎么看都是纣王的错，或者两个人都有错，完全怪在妲己头上，似乎有些说不过去。

第二、严冬之际，妲己远远看见有人赤脚走在冰上，认为其生理构造特殊，于是，命人将他的双脚砍下，研究其不怕寒冻的原因。

这个的确非常残忍，但是，最高统治者商纣王不点头，谁敢造次啊？下同。

第三、妲己看到一大腹便便的孕妇，竟然剖开孕妇的肚子，想知道其腹内孩子是男是女，遂残害了母子二人的性命。

第四、妲已怂恿纣王杀死忠臣比干，剖腹挖心，以印证传说中的“圣人之心有七窍”的说法。

以上而外，还有：

商纣王喜好喝酒，沉湎音乐，贪恋女色。在得到妲己后，纣王对她非常宠爱、言听计从。为了取悦妲己，商纣王让一位称作师涓的乐工创作了当时人认为十分淫荡的乐曲。

另外，商纣王和妲己的奢靡放荡行为还包括：

排练鄙俗的舞蹈；加重人民的赋税；进一步扩建沙丘花园楼台，大量捕捉飞禽走兽在里面放养；整日在沙丘园中聚会玩乐游戏，把酒灌满池，把肉挂成林，有时宴饮者多达三千人；让男女脱光衣服相互追逐，通宵饮酒取乐……

由于商纣王宠信妲己，导致朝政败坏、人民生活困苦，百姓对商纣王的倒行逆施怨声载道。于是，部分诸侯开始背叛商纣王。为了对付背叛者，商纣王加重了刑罚。这时，苏妲己还发明炮烙刑法，她还很喜欢喜观看“炮烙之刑”的实施。

所谓“炮烙之刑”，据说，就是将铜柱涂油，用火炭燃烧，命令犯人在滚烫的铜柱上行走，犯人的脚板被烧伤，会跌落炽热炭火中，并不断发出凄厉的惨叫声。

据说，妲己听到被执行“炮烙之刑”者的惨叫，就像听到刺激的音乐一样，她会为之开怀大笑。

商纣王任命西伯侯姬昌、九侯、鄂侯为三公。九侯有位女儿长得十分美丽，九侯把她送给商纣王。但是，九侯的女儿不喜欢淫荡，商纣王恼怒，于是杀了她，并把九侯剁成了肉酱。

商纣王的无道，激起了民众的反抗。周武王乘机发动诸侯，讨伐商纣王。在牧野之战，周人一举击败商军，商朝灭亡。商纣王逃到鹿台，自焚而死，妲己也被周军诛杀。

后来，传为明代许仲琳所写的长篇神魔小说《封神演义》中，苏妲己成了狐狸精的替身。自此，说道苏妲己，人们便把她等同于凶狠恶毒的狐狸精，而忽略了其人的历史存在。

三、周幽王所爱的褒姒是怎样的美女？

褒姒[bāo sì]（《史记》作襃姒，《列女传》作褎姒），生卒年不详，姒是其姓，褒国人（今陕西省汉中市中部、留坝县以南地区）。据说，按照褒国的礼制“妇人称国及姓”，褒姒是褒国人，姒姓，所以称为褒姒。

褒姒是周幽王姬宫湦的第二任王后，太子姬伯服的生母，周平王姬宜臼的后母。

公元前779年，周幽王攻打褒国，褒国兵败，献出褒姒乞降。周幽王得到褒姒后，对她很是宠爱。公元前778年，褒姒为周幽王生下儿子姬伯服。从此，周幽王对褒姒更加宠爱，最后竟然废黜王后申后（申国国君申侯之女，周幽王原立她为王后，故称申后）和太子姬宜臼（申后所生，即周平王），而立褒姒为王后，立姬伯服为太子。

公元前771年，申后之父申侯因周幽王废黜女儿申后、外孙宜臼之事而恼怒。于是，他联合鄫国（今河南方城）、犬戎大举进攻西周都城镐京（今陕西省西安市）。在骊山下，周幽王遭犬戎所杀，褒姒亦遭劫掳，从此下落不明。

关于褒姒的出生，还有一段神奇的传说。

据传夏朝末年，有二条神龙停在夏帝的朝廷前，它们对话道：

“我们是褒国的两个先王。”

夏帝让占卜师占卜，得到的结果是：

杀掉龙，赶走龙，或留下龙，都是不吉利的。

夏帝又命占卜，结果还真有破解之法，那就是：

得到龙的唾沫，然后储藏起来，这样就可以吉利了。

于是，夏帝郑重祈祷，陈列玉帛，并以简策书写文告请求神龙，神龙离去后，果然留下了唾沫。夏帝就用匣子把神龙的唾沫装了起来，并且清除了地上神龙唾沫的痕迹。

夏朝灭亡之后 ，那个匣子传到商朝。

商朝灭亡后，那个匣子又传到周朝。

经过三个朝代，一直没有人敢打开它。直到周厉王末年，匣子才被打开。

匣子刚一打开，怪异的事情就发生：神龙的唾沫就流到宫中，无法除。

周厉王命令妇女赤着身子对神龙的唾沫大声呼喊，以期压制。此时，神龙唾沫变成一只类似黑色大鳖的东西。这黑色的大鳖一下子就窜到周厉王的后宫。后宫有个侍女，刚七八岁，被那黑色的大鳖碰上。

周宣王时，那位被黑色大鳖碰了的侍女已经成年。那位侍女莫名其妙有了身孕，她没有丈夫，却生下孩子。那位侍女很是害怕，她将那个孩子丢弃了。

据说，那时曾有小女孩唱歌谣：

“桑木做成的弓啊，箕木制成的箭袋，是要灭亡周国的。”

当时周宣王听到这首歌，正好有一对夫妇卖桑弓、箕箭袋，于是，周宣王派人抓住并杀掉他们。夫妇俩在逃跑的路上，遇到那位侍女丢弃在路旁的那个怪女孩在夜间啼哭，因为可怜孩子，夫妇便将孩子收养。夫妇二人后逃亡到褒国。后来，褒国人有罪，便献上那个女孩给周幽王以赎罪，此女便是褒姒。

褒姒的“罪状”，就是所谓的“烽火戏诸侯”一案。

据《史记》记载，褒姒不爱笑，周幽王想尽各种办法让她笑，但褒姒就是不笑。周幽王曾设置烽火台和大鼓，有敌人来到，就点燃烽火召集援兵。有一次，周幽王点燃烽火，诸侯都率兵赶来。诸侯来到后，却发现没有敌人，褒姒看到诸侯惊慌失措的样子，便哈哈大笑。周幽王见褒姒一笑，他非常高兴。因此，她多次点燃烽火。后来诸侯们不再信任周幽王，渐渐不重视烽火的示警。后来，申国联合鄫国、西夷犬戎攻打周幽王，周幽王点燃烽火召集诸侯援救，诸侯却没有前来援救。犬戎最终杀死周幽王，俘虏褒姒，西周灭亡。

四、赵飞燕技艺绝佳，她是否“体轻能为掌上舞”？

汉元帝刘奭[shì]（前74年~前33年）初元四年（前45年），赵飞燕出生在一个家境贫寒的平民家庭。

赵飞燕刚出生，父母不想养她，就将她抛弃了。她却三天不死，于是，父母又将她抱回家养大。

年纪稍长，赵飞燕便以良家女子的身份进宫做了宫女（并不是勾栏或者奴婢）。她曾在阳阿公主家学习歌舞，因为她的舞姿轻盈如燕飞凤舞，故而得名为“飞燕”。

鸿嘉三年（前18年），汉成帝【刘骜（前51年～前7年）】即位十多年了，年纪也已经30岁了，他的后宫虽也有生育，但却没有一个存活的皇子。这一年，汉成帝外出游乐，来到了阳阿公主府。阳阿公主把养在府中的良家女子都叫出来，以取悦汉成帝。赵飞燕勾人魂魄的眼神、清丽动人的歌喉、婀娜曼妙的舞姿，一下子就让汉成帝倾倒了。汉成帝当日就要将赵飞燕带回宫。据说，回宫之后，赵飞燕很有心计，她开始就使了个欲擒故纵之计，一连三夜拒绝了汉成帝的召幸，这更激起汉成帝征服之心。汉成帝得手后，夜夜临幸赵飞燕，专宠她一人。

后来，汉成帝听说赵飞燕还有一个妹妹赵合德，人也长得非常漂亮，又温柔妩媚，连赵飞燕都自愧不如。于是，汉成帝便下令，将赵合德也招入宫中。此后，赵氏姐妹“俱为婕妤，贵倾后宫”。

汉成帝许皇后的姐姐用巫蛊来诅咒后宫有身孕的妃子，结果不慎被发觉。赵飞燕趁机告发许皇后等人，为自己的上位展开了残酷的斗争。太后王政君得知此事后，大怒，下令彻查。最终，许皇后被废。之后，汉成帝欲立赵飞燕为皇后，但太后嫌弃她出身卑微，不是侯门之女，坚决不同意。

永始元年（前16年）四月，汉成帝先封赵飞燕的父亲赵临为成阳侯，以此来提升赵家卑微的身份；六月，封赵飞燕为皇后，封赵合德为昭仪，大赦天下。

赵飞燕成了皇后，汉成帝对她的宠爱渐渐不如以往。这个时候，汉成帝更宠爱赵飞燕的妹妹赵合德。

赵合德居住的昭阳舍极尽奢华，中庭是彤红色，殿内油漆一新。门限以黄铜襄饰，并涂上了金粉。上殿的阶梯用白玉砌成，殿内壁上露出带子一般的横木均以金环装饰，同时还镶嵌了蓝田玉壁、明珠、翠羽等奇珍，其富丽奢侈，为诸宫之最。据传，自有后宫以来，从未有过这样奢华的宫殿。

赵氏姐妹相继专宠十多年，但都没有子嗣。

绥和元年（前8年），定陶王刘欣来到长安。他的祖母傅太后私下以许多金银珠宝、珍玩布帛贿赂赵飞燕姐妹，打通关节。在赵氏姐妹的帮助下，一直没有子嗣的汉成帝决定立侄子刘欣为太子。

太子刘欣作为养子即位，这就是汉哀帝（前25年～前1年）。汉哀帝感念赵飞燕的拥立之功，尊赵飞燕为皇太后，封皇太后的兄弟赵钦为新成侯、皇太后的侄儿赵䜣为成阳侯，赵氏一门两侯，地位显赫。

几个月后，司隶解光弹劾赵昭仪怂恿皇帝杀害许美人、中宫史曹宫所生的皇子，称“赵昭仪倾乱圣朝，亲灭继嗣，家属当伏天诛”，并要求追究赵氏一族的罪过。汉哀帝于是下令，免去赵飞燕的兄弟新城侯赵钦、侄儿成阳侯赵䜣的爵位，贬为庶人，家属被驱赶至辽西郡。议郎耿育上书为赵飞燕求情，对解光揭出的杀害皇子案持怀疑态度，痛斥其落井下石。

汉哀帝得继皇位乃赵飞燕大力促成，加上她与哀帝祖母傅太后关系密切，在弹劾案中，并未予以追究。赵飞燕总算保住了皇太后的位子，但却被太皇太后王政君和王氏家族所仇恨。期间，有大臣说赵昭仪罪责甚大，家属均要连坐，其矛头直指赵飞燕，但汉哀帝没有处理。

元寿二年（前1年）六月，汉哀帝驾崩，与汉哀帝不睦的王氏外戚集团东山再起。汉哀帝的宠臣及外戚都遭到了严厉的打击清算，傅太后、丁太后被挖坟，赵太后被废……独尊王政君。王莽挟太皇太后王政君下诏曰“前皇太后与昭仪俱侍帷幄，姊弟专宠锢寝，执贼乱之谋，残灭继嗣以危宗庙，悖天犯祖，无为天下母之义。贬皇太后为孝成皇后，徙居北宫。”一个月后，又下诏将赵皇后和汉哀帝的傅皇后一起贬为庶人，赶她们去看守自己丈夫的陵园，当天，二人一同自杀，赵飞燕比妹妹赵合德多活了六年。

轶闻

“赵后腰骨纤细，善踽步而行，若人手持花枝，颤颤然，他人莫可学也”。“踽步”是赵飞燕独创，其手如拈花颤动，身形似风轻移，可见其舞蹈功底深厚。赵飞燕还自创“掌上舞”，“掌上舞”又称“掌中舞”因舞蹈体态轻盈，仿佛可以置于掌中，故得名。此舞后成了赵飞燕的一个独有标志，亦可比喻女子舞姿轻盈。

创作

《归风送远操》，赵飞燕所著诗歌，又称《'归风送远曲》。

秋风起兮天陨霜,怀君子兮渺难忘,感予意兮多慨慷!

天陨霜兮狂飚扬,欲仙去兮飞云乡,威予以兮留玉掌。

五、贵妃醉酒，杨玉环造成了大唐的衰落吗？

杨玉环（719～756），号太真，她姿质丰艳，善歌舞，通音律，是唐代的宫廷音乐家、舞蹈家。她的音乐才华在历代后妃中是鲜见的。她被后世誉为中国古代四大美女之一。

杨玉环这个名字，《旧唐书》与《新唐书》里都没有写到，《资治通鉴》里也没有明确的记载，陈鸿的《长恨歌传》只说她是“杨玄琰女”。唐大中九年（855），也就是杨贵妃死后约100年，郑处诲编撰的《明皇杂录》里才第一次提及：“杨贵妃，小字玉环”。根据此书，后人对杨玉环的名字才得以确认，并沿用至今。

关于杨玉环的籍贯，存在较大的争议，主要有五种说法：一说是虢州阌乡（今河南灵宝）人；一说是蒲州永乐（今山西永济）人；一说是弘农华阴（今陕西华阴）人；一说是蜀州（今四川成都）人；一说是容州（今广西容县）人；至于她的籍贯究竟是哪里，似乎还没有十分肯定的论断。

开元七年（719）农历六月初一，杨玉环生在一个宦门世家。她的高祖父杨汪是隋朝的上柱国、吏部尚书，唐初为李世民所杀。她的父杨玄琰，曾任蜀州司户。她的叔父杨玄珪曾任河南府土曹。杨玉环的童年是在蜀州度过的（猜想，杨玉环籍贯的“蜀州”说，或与此有关）。

开元十七年（729），10岁左右的杨玉环因父亲去世，被寄养在洛阳的三叔杨玄珪家。

杨玉环天生丽质，加上优越的教育环境，使她具备了相当好的文化修养。她性格婉顺，精通音律，擅长歌舞，善奏琵琶。

开元二十二年（734）七月，唐玄宗【李隆基（685～762），712年至756年在位，是唐朝在位时间最长的皇帝，大杨玉环34岁，他当皇帝7年后，杨玉环才出生。】的女儿咸宜公主（又作咸直公主，唐玄宗与武惠妃之女）在洛阳举行婚礼，杨玉环应邀参加。咸宜公主的胞弟寿王李瑁【唐玄宗第十八子，武惠妃所生，初名李清，开元十三年（725）封寿王】对杨玉环一见钟情，唐玄宗在武惠妃的要求下，当年下诏，册立杨玉环为寿王妃。婚后，寿王与杨玉环夫妻二人生活甜美异常。

开元二十五年（737）武惠妃逝世。她是玄宗最宠爱的妃子，在宫中的礼遇比肩皇后。武惠妃去世后，玄宗郁郁寡欢，当时虽后宫数千，但无可玄宗意者。此时，有人进言，说是杨玉环“姿质天挺，宜充掖廷”，于是，玄宗就将杨玉环召入了后宫。

开元二十八年（740）十月，与李瑁成亲五载的杨玉环离开寿王府，来到骊山，此时她才22岁，玄宗则56岁。为了掩人耳目，玄宗先令杨玉环出家做女道士，说是为自已的母亲窦太后荐福，并赐道号“太真”。

天宝四载（745），唐玄宗把韦昭训的女儿册立为寿王妃，接着，他就册立杨玉环为贵妃。

玄宗亲谱《霓裳羽衣曲》，召见杨贵妃时，令乐工奏此新乐，赐她以金钗钿合，并亲自插在杨氏鬓发上。

杨玉环得宠后，她的大姐封韩国夫人，三姐封虢国夫人，八姐封秦国夫人。每月，朝廷各赠杨氏姊妹脂粉费十万钱。

杨玉环的的兄弟也均赠高官，甚至远房兄弟杨钊，原为市井无赖，因善于计筹，玄宗与杨氏诸姐妹赌博，令杨钊计算赌账，赐名国忠，身兼支部郎中等十余职，操纵朝政。

玄宗游幸华清池，以杨氏五家为扈从，每家一队，穿一色衣，五家合队，五彩缤纷。沿途掉落首饰遍地，闪闪生光，其奢侈无以复加。杨家一族，娶了两位公主，两位郡主。玄宗还亲为杨家御撰家庙碑。

天宝五载（746）七月，由于杨贵妃恃宠骄纵，得罪了玄宗，被玄宗谴归娘家。

贵妃出宫后，玄宗饮食不进，高力士只得又把她召回来。

天宝九载（750），杨贵妃又一次被遣送回了娘家。

贵妃出宫后，剪下一绺青丝，托中使张韬光带给玄宗。玄宗大骇，又令高力士把她召回。

天宝十四载（755），范阳、平卢、河东三镇节度使安禄山以清君侧，反杨国忠为名起兵叛乱，兵锋直指长安。次年，唐玄宗带着杨贵妃与杨国忠逃往蜀中（今四川成都），途经马嵬驿（今陕西兴平市西）时，以陈玄礼为首的随驾禁军军士，一致要求处死杨国忠跟杨贵妃，随即哗变，乱刀杀死了杨国忠。

唐玄宗说是杨国忠乱朝当诛，然贵妃无罪，本欲赦免，无奈禁军士兵皆认为贵妃乃祸国红颜，安史之乱乃因贵妃而起，不诛难慰军心、难振士气，继续包围皇帝。唐玄宗接受高力士的劝言，为求自保，不得已之下，赐死杨贵妃。最终杨贵妃被赐白绫一条，缢死在佛堂的梨树下，时年38岁。玄宗在安史之乱平定后回宫，曾派人去寻找杨贵妃的遗体，但未寻得。

《新唐书》中的记载与《旧唐书》大致相同，由此可见，杨贵妃确实死于马嵬坡。

时至今日，贵妃醉酒还在被人传唱。

看过杨玉环的简要情况，想一想，大唐的衰落是杨玉环造成的吗？

（全篇结束）